Ali ibn Abî Tâlib (600–661) est le cousin et gendre du Prophète Mohammed. Il est le quatrième calife des sunnites et le premier imam pour les chiites. Il épouse Fâtima, fille du Prophète, et devient père de Hassan et Husayn. Sa bravoure au combat (notamment à Badr et Uhud) est légendaire. Après l’assassinat du calife Uthmân, Ali est élu calife,…Lire la suiteAli ibn Abî Tâlib
Repère : croire
Croire. Croire en un dieu. Croire en un panthéon de divinités. Croire à travers un dogme. Croire dans un temple ou dans le désert. Croire au terme d’une vie de dévotion. Croire dans la fulgurance d’une révélation. Ne pas croire. Une série de repères qui peuvent nous offrir la plus entière des libertés et des ouvertures à l’autre, à l’autre dévotion, à l’autre révélation, à l’autre croyance… Mais qui peuvent aussi nous enfermer dans une vérité exclusive et sectaire, source de rejets et de conflits…
Le chiisme duodécimain (ou imamite) est la branche majoritaire du chiisme, particulièrement présente en Iran, en Irak, à Bahreïn et au Liban. Il repose sur la croyance en douze imams, descendants d’Ali et de Fâtima, considérés comme les guides légitimes de la communauté. Le dernier imam, Muhammad al-Mahdi, aurait disparu en 874 (occultation mineure), puis en 941 (occultation majeure). Il…Lire la suiteChiisme duodécimain
Fâtima bint Mohammed (vers 605–632) est la fille cadette du Prophète et de Khadîja. Elle épouse Ali ibn Abî Tâlib, cousin du Prophète, et devient la mère de Hassan et Husayn, figures majeures du chiisme. Elle est un modèle de piété, de modestie et de fidélité en islam. Elle est parfois surnommée al-Zahrâ’ (« la Lumineuse »). Les chiites lui…Lire la suiteFâtima bint Mohammed
Muʿâwiya Ier (602–680), gouverneur de Syrie, devient en 661 le premier calife de la dynastie omeyyade. Il s’oppose à Ali, quatrième calife bien guidé et cousin du Prophète, à la suite de l’assassinat du calife Uthman. La bataille de Siffin (657) entre Ali et Muʿâwiya déclenche une grande discorde : la fitna. En 661, après l’assassinat d’Ali, Muʿâwiya s’impose comme…Lire la suiteMuʿâwiya Ier
L’Hégire désigne l’émigration de Mohammed et de ses compagnons de La Mecque vers Médine en 622. Ce départ marque le début du calendrier islamique (année 1 de l’hégire). Il ne s’agit pas simplement d’un exil, mais de la fondation d’une nouvelle communauté religieuse et politique. À Médine, Mohammed devient un chef spirituel, législateur et chef militaire. L’Hégire représente un tournant…Lire la suiteHégire
Abu Bakr al-Siddiq (573–634) est un compagnon proche du Prophète Mohammed et son beau-père par le mariage de sa fille Aïcha. Il est le premier calife (632–634) après la mort du Prophète. Sa succession marque le début du califat rashidun (des califes bien guidés). Abu Bakr est reconnu pour sa piété, sa fidélité et sa modestie. Il a accompagné Mohammed…Lire la suiteAbu Bakr
Laylat al-Qadr, ou « Nuit du Destin », est une nuit sacrée pour les musulmans. Selon la tradition islamique, c’est durant cette nuit, en l’an 610, que le Prophète Mohammed aurait reçu la première révélation du Coran par l’ange Jibrîl (Gabriel). Cette nuit aurait eu lieu durant les dix dernières nuits du mois de Ramadan, et est souvent associée à…Lire la suiteLa Nuit du Destin
Le Gouvernement tibétain en exil, aussi appelé Administration centrale tibétaine (ACT), a été formé en 1959 après la fuite du 14e dalaï-lama à la suite de l’échec de l’insurrection de Lhassa contre la présence chinoise au Tibet. Il est basé à Dharamsala, dans le nord de l’Inde, et fonctionne comme une autorité politique et culturelle représentant les Tibétains en exil.…Lire la suiteGouvernement tibétain en exil
Isaac Newton (1643–1727) est un physicien, mathématicien et philosophe anglais, figure emblématique de la révolution scientifique. Son œuvre principale, Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica (1687), établit les lois fondamentales de la mécanique classique, notamment la loi de la gravitation universelle, expliquant les mouvements célestes et terrestres par une force d’attraction. Newton développe aussi le calcul infinitésimal indépendamment de Leibniz, et réalise…Lire la suiteIsaac Newton
Les croisades sont des expéditions militaires organisées par la chrétienté latine entre 1096 et 1270 pour reconquérir les lieux saints de Palestine tombés sous domination musulmane, notamment Jérusalem. La première (1096-1099), prêchée par le pape Urbain II à Clermont, est un succès militaire : Jérusalem est prise, et des États latins d’Orient sont fondés. Les sept suivantes, jusqu’à la huitième…Lire la suitecroisade
Les prophètes juifs sont des figures centrales du Tanakh (Bible hébraïque), considérées comme messagers de Dieu. Ils appellent le peuple d’Israël à respecter l’Alliance avec Yahvé et à pratiquer la justice. On distingue les « grands prophètes » (Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel) et les « petits prophètes » (comme Amos, Osée, Joël, Jonas, Michée…). Leurs messages couvrent des périodes allant…Lire la suiteProphètes juifs
Siddhartha Gautama, dit le Bouddha (« l’Éveillé »), est un prince du clan des Shakya, né vers 563 av. J.-C. à Lumbini (Népal actuel). Témoin de la souffrance humaine (maladie, vieillesse, mort), il abandonne la vie de luxe à 29 ans pour chercher une réponse au mal de vivre. Après des années d’ascèse, il atteint l’éveil spirituel à Bodh Gaya,…Lire la suiteSiddhartha Gautama
Martin Luther (1483-1546) était un moine, théologien et réformateur allemand qui a joué un rôle central dans le mouvement de la Réforme au XVIe siècle. En 1517, Luther a déclenché la Réforme en affichant ses « 95 thèses » critiquant les pratiques de l’Église catholique, en particulier la vente des indulgences. Ses idées ont conduit à une rupture avec l’Église catholique romaine,…Lire la suiteMartin Luther
Elle est construite par l’architecte Charles Durand entre 1877 et 1882 pour remplacer une première synagogue, élevée en 1810 rue Causserouge par l’architecte Corcelles, qui avait été détruite par un incendie en 1873. Elle est inaugurée le 5 septembre 1882, le 21 Eloul 5642 selon le calendrier hébraïque, par le Grand Rabbin de France, le rabbin de Toulouse et celui…Lire la suiteSynagogue de Bordeaux
Il est né en Gironde, à Villandraut. Après son couronnement qui se fait à Lyon, le pape décide de rester en France à cause des troubles qui règnent en Italie d’une part, mais surtout pour essayer de réconcilier rois de France et d’Angleterre qui s’opposent au sujet de l’Aquitaine, pour les unir dans une nouvelle croisade en Orient. Il gagne…Lire la suiteBertrand de Got, Pape d’Avignon de 1305 à 1314 – Clément V
Le terme « tîrthankara » appartient au jaïnisme, religion de l’Inde ancienne prônant la non-violence absolue (ahimsâ). Il désigne un être spirituellement accompli qui a atteint l’illumination et montre aux autres la voie de la libération (moksha). Il signifie littéralement « constructeur de gué », celui qui aide à franchir le fleuve du cycle des renaissances (samsara). Dans le jaïnisme,…Lire la suitetîrthankara
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Cernunnos, « le cornu », est le dieu gaulois du renouveau et des cycles naturels. Très largement représenté dans le monde celte, son adoration est probablement antérieure aux Gaulois. En dépit de son importance, aucun texte n’apporte d’informations sur son culte, connu seulement par les documents iconographiques et épigraphiques. Les attributs qui le caractérisent restent sujets à interprétation, d’autant plus…Lire la suiteCernunnos – « l’homme à cornes »
Ishtar, appelée la Reine du Ciel par les peuples de l’ancienne Mésopotamie (Irak moderne), était la divinité féminine la plus importante de leur panthéon. Elle partageait de nombreux aspects avec une déesse sumérienne antérieure, Inanna (ou Inana) ; le nom d’Ishtar vient de la langue sémitique des Akkadiens et est utilisé pour désigner la déesse à partir d’environ 2300 avant…Lire la suiteIshtar
Le gelugpa (« école des vertueux ») est l’une des quatre principales écoles du bouddhisme tibétain, fondée au XVe siècle par le moine réformateur Tsongkhapa (1357–1419). Elle prône une stricte discipline monastique, l’étude philosophique rigoureuse et le respect des vœux vinaya. Cette école est connue pour avoir instauré le système des réincarnations (tulkus), notamment celui des Dalaï-Lamas, qui en sont…Lire la suitegelugpa
Le Jebtsundamba Khutuktu est le titre du plus haut dignitaire spirituel du bouddhisme tibétain en Mongolie, équivalent du Dalaï-Lama pour les Tibétains. Ce titre signifie littéralement « Vénérable Seigneur Précieux ». Le premier à le porter fut Zanabazar (1635-1723), grand intellectuel et artiste, reconnu comme une incarnation de l’un des disciples de Tsongkhapa, fondateur de l’école gelugpa. Le Jebtsundamba Khutuktu…Lire la suiteJebtsundamba Khutuktu