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L’arabe et ses variations dialectales…

repère(s) :langue

L’arabe, langue sémitique la plus parlée, est officielle dans de nombreux pays et figure parmi les six langues de l’ONU, célébrée chaque 18 décembre depuis sa reconnaissance en 1973. Elle se caractérise par une diglossie : l’arabe classique ou fuṣḥa (فُصْحَى) et les variantes vernaculaires, réparties selon des critères géographiques en arabe maghrébin ou occidental et arabe oriental. On distingue cinq grands groupes : maghrébin, péninsulaire, levantin, mésopotamien et du Nil. Née dans la péninsule arabique et attestée dès le IIIᵉ siècle, elle s’est largement diffusée avec l’expansion de l’islam. À l’écrit, l’arabe littéral favorise l’accès à une littérature de près de quinze siècles (…)Lire la suiteL’arabe et ses variations dialectales…

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Nja Mahdaoui

repère(s) :écriture

Nja Mahdaoui est un plasticien-calligraphe tunisien né en 1937, reconnu pour avoir profondément renouvelé le rapport entre calligraphie arabe et art contemporain. Formé à Tunis puis à Rome et à Paris, il s’éloigne très tôt de la calligraphie strictement lisible pour explorer la lettre comme forme plastique autonome. Ses œuvres ne cherchent pas à transmettre un texte, mais à évoquer…Lire la suiteNja Mahdaoui

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Légende de Carthage et propriétés mathématiques

repère(s) :habiter

Selon la légende, Carthage a été fondée au IXe siècle av. J.C. (en -814) par Didon, princesse de Tyr en Phénicie, soeur de Pygmalion. Celui-ci a assassiné l’époux de Didon, Sichée, pour prendre le pouvoir. Elle s’enfuit, entourée de Phéniciens, et accoste en Afrique du Nord, à l’emplacement de Carthage. Didon demande au roi de Numibie, Iarbas, une terre pour…Lire la suiteLégende de Carthage et propriétés mathématiques

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C’est pourquoi, du consentement de tous, Carthage est fondée…

repère(s) :pouvoir

Ainsi, Elissa, transportée dans le golfe de l’Afrique, sollicite l’amitié des habitants de cet endroit, qui se réjouissaient de l’arrivée d’étrangers et du commerce de biens d’échange ; ensuite, ayant acheté l’emplacement qui pourrait être couvert par une peau de bœuf, sur lequel elle pourrait refaire les forces de ses compagnons, épuisés par une longue navigation, jusqu’à ce qu’elle s’en…Lire la suiteC’est pourquoi, du consentement de tous, Carthage est fondée…

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Le 17 décembre 2010, Mohamed Bouazizi

repère(s) :pouvoir

Le 17 décembre 2010, Mohamed Bouazizi, un jeune marchand de fruits à la sauvette, s’immolait sur la grande place de Sidi Bouzid, bourgade déshéritée de la Tunisie profonde. La police lui avait confisqué son chariot et sa balance sans lesquels il ne pouvait plus travailler et donc survivre. Il mourra 18 jours plus tard à l’hôpital. Ce geste désespéré face…Lire la suiteLe 17 décembre 2010, Mohamed Bouazizi

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Fondation de Carthage et conséquences…

repère(s) :pouvoir

Le véritable tournant de l’histoire du peuple phénicien se situe en 814 avant notre ère, date probable de fondation de Carthage par la princesse Elissa. Fuyant le roi de Tyr qui avait fait assassiner son époux, elle échoue sur le rivage qui surplombe aujourd’hui Tunis et y fonde un établissement. Payant tout d’abord un tribut aux autochtones pour le sol,…Lire la suiteFondation de Carthage et conséquences…

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Térence

repère(s) :art

Térence – né à Carthage aux alentours de 190 av. J.-C. et mort à Rome en 159 av. J.-C. (en latin, Publius Terentius Afer) – Poète comique latin d’origine berbère. Emmené à Rome comme esclave du sénateur Publius Terentius Lucanus, celui-ci l’affranchit et lui fit donner une éducation classique. Il a composé six pièces, inspirées d’œuvres grecques, essentiellement pour un…Lire la suiteTérence

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Mohamed Bouazizi

repère(s) :commerce

Mohamed Bouazizi (1984–2011) était un jeune vendeur ambulant tunisien vivant à Sidi Bouzid, une ville du centre de la Tunisie. Le 17 décembre 2010, humilié par des policiers qui confisquent sa marchandise et lui interdisent de vendre, il s’immole par le feu devant le siège du gouvernorat. Son geste, filmé et relayé, devient le détonateur de la révolution tunisienne. Sa…Lire la suiteMohamed Bouazizi

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Le Collier perdu de la colombe – Nacer Khemir

repère(s) :artcroireécriture

Sorti en 1991, Le Collier perdu de la colombe est un film poétique et allégorique du cinéaste, conteur et écrivain tunisien Nacer Khemir. Deuxième volet de sa « trilogie du désert » (après Les Baliseurs du désert et avant Bab’Aziz), l’œuvre mêle conte initiatique, mysticisme soufi et quête amoureuse. Le film se déroule dans un univers intemporel d’Andalousie médiévale et…Lire la suiteLe Collier perdu de la colombe – Nacer Khemir

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Imazighen

repère(s) :humain

Imazighen ⵉⵎⴰⵣⵉⵗⴻⵏ (Berbères ou Amazighs) – Groupe ethnique autochtone d’Afrique du Nord, également connus sous le nom de Berbères, Présents dans de nombreux pays dont le Maroc, l’Algérie, la Tunisie, la Libye, le Mali, le Niger, etc. ainsi que dans une forte diaspora. Ils ont une histoire ancienne et une culture riche, comprenant leur propre langue, le tamazight. Les Imazighen…Lire la suiteImazighen

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Ibn Khaldun

repère(s) :histoiresociété

Ibn Khaldun (1332 – 1406) est un penseur, historien et sociologue originaire de Tunis. Il est célèbre pour son œuvre majeure, Le Livre des exemples (Kitāb al-ʻIbar), dont l’introduction, Al-Muqaddima (Les Prolégomènes), est une analyse novatrice de l’histoire humaine. Dans ce texte, Ibn Khaldun développe une approche sociale et économique de l’histoire, fondée sur les cycles de montée et de…Lire la suiteIbn Khaldun

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Hannibal Barca

repère(s) :pouvoir

Hannibal Barca (247-183 av. J.-C.) est un général et homme d’État carthaginois, célèbre pour ses exploits militaires contre Rome durant la Seconde Guerre punique. Né à Carthage, une cité-État phénicienne située dans l’actuelle Tunisie, Hannibal était le fils du général Hamilcar Barca, qui lui a inculqué une haine profonde de Rome dès son jeune âge. À l’âge de neuf ans,…Lire la suiteHannibal Barca

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Carthage

repère(s) :habiter

Carthage – Qart-ḥadašt (la « nouvelle ville »), le centre de l’ancienne civilisation carthaginoise (près de Tunis). Puissante cité-État de l’Antiquité, située sur la côte nord-africaine, près de l’actuelle Tunis en Tunisie. Fondée vers 814 av. J.-C. par des colons phéniciens, Carthage est devenue un centre commercial majeur de la Méditerranée, rivalisant avec Rome pour la domination régionale. Les guerres puniques, une…Lire la suiteCarthage

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Artaxiades

repère(s) :pouvoir

La dynastie des Artaxiades régna sur l’Arménie du IIᵉ siècle avant notre ère jusqu’au Ier siècle après J.-C. Elle fut fondée par Artaxias Ier (ou Artachès), un noble arménien qui prit le pouvoir vers 189 av. J.-C., après la chute des Orontides. Profitant du déclin des Séleucides, Artaxias unifia les différentes provinces arméniennes et fit d’Artaxata sa capitale, sur les…Lire la suiteArtaxiades

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Tunisie

repère(s) :pouvoir

La Tunisie, pays d’Afrique du Nord, a pour capitale Tunis. Fondée dès l’Antiquité avec la civilisation carthaginoise, elle a ensuite été sous la domination romaine, byzantine, arabe et ottomane avant de devenir un protectorat français. La Tunisie a obtenu son indépendance en 1956, marquant le début d’une république. Son relief est varié, allant des côtes méditerranéennes aux montagnes du nord,…Lire la suiteTunisie

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ksar

repère(s) :habiter

Les ksour sont des villages fortifiés traditionnels, typiques des régions désertiques et semi-désertiques d’Afrique du Nord, notamment en Algérie, au Maroc, en Tunisie ou encore en Mauritanie. Ces structures architecturales uniques servaient autrefois de lieux de résidence et de protection pour les populations locales, offrant un refuge contre les tempêtes de sable, les attaques et les vols. Les ksour sont…Lire la suiteksar

Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org

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chott

repère(s) :environnement

Le chott (du mot arabe « شطّ », shaṭṭ, signifiant rive ou marécage salé) est une dépression temporairement ou périodiquement inondée, typique des régions arides du Maghreb (Tunisie, Algérie, Libye). Il se transforme en étendue d’eau salée durant la saison humide (hiver ou printemps) et devient une croûte saline blanche et craquelée en saison sèche. Les plus connus sont le…Lire la suitechott

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La pêche à la charfiya aux îles Kerkennah

repère(s) :manger

La pêche à la charfiya aux îles Kerkennah est une technique de pêche traditionnelle qui exploite passivement les conditions hydrographiques, le relief marin et les ressources naturelles sur mer comme sur terre. La charfiya est une pêcherie fixe qui circonscrit, grâce à des murs de palmes fichées dans le fond marin, un champ triangulaire. Les poissons, entrainés par la marée…Lire la suiteLa pêche à la charfiya aux îles Kerkennah

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Patrimoine Culturel Immatériel

Les savoir-faire liés à la poterie des femmes de Sejnane

repère(s) :métier

Les savoir-faire liés à la poterie des femmes de Sejnane ont trait à la pratique consistant à utiliser une technique particulière pour produire des artefacts en terre cuite pour la maison, notamment des ustensiles de cuisine, des poupées et des figurines animalières inspirées par l’environnement. Toutes les étapes de la production sont accomplies par des femmes, qui vendent également les…Lire la suiteLes savoir-faire liés à la poterie des femmes de Sejnane

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Patrimoine Culturel Immatériel

La harissa, savoirs, savoir-faire et pratiques culinaires et sociales

repère(s) :manger

La harissa, un assaisonnement à base de purée de piments rouges, fait partie intégrante des provisions domestiques et des traditions culinaires et alimentaires quotidiennes de la société tunisienne. Elle est le plus souvent préparée par les femmes dans un cadre familial ou vicinal convivial et festif. On la prépare en soumettant les piments à un séchage au soleil avant de…Lire la suiteLa harissa, savoirs, savoir-faire et pratiques culinaires et sociales