Les Mustaʿliens constituent une branche de l’islam chiite ismaélien, issue d’un schisme survenu à la mort du calife fatimide al-Mustansir Billâh en 1094. Deux de ses fils revendiquèrent alors l’imamat : al-Mustaʿlī, soutenu par le vizir al-Afdal, et son frère aîné Nizâr, soutenu par d’autres factions. Les partisans d’al-Mustaʿlī, qui devint calife au Caire, formèrent la branche des Mustaʿliens, tandis…Lire la suiteMustaʿliens
Pantopique : religion
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Les Nizârites sont un courant de l’islam chiite ismaélien, issu d’un schisme au sein du califat fatimide à la fin du XIe siècle. Ce groupe tire son nom de Nizâr ibn al-Mustansir, fils aîné du calife fatimide al-Mustansir Billâh, que les Nizârites reconnurent comme imam légitime. À la mort d’al-Mustansir en 1094, le pouvoir passa à son fils cadet al-Mustaʿlî,…Lire la suiteNizârites
Religion afro-brésilienne née au début du XXe siècle à Rio de Janeiro, l’umbanda est un syncrétisme religieux combinant les croyances africaines, le catholicisme, le spiritisme et le chamanisme des peuples indigènes d’Amérique du Sud. Elle est caractérisée par des cérémonies où les participants entrent en contact avec des esprits et des orixás (divinités) à travers des rituels de danse, de…Lire la suiteUmbanda
William Tyndale (1494-1536) est un théologien et traducteur anglais, surtout connu pour avoir traduit la Bible en anglais, une tâche qui avait été interdite par l’Église catholique romaine à l’époque. Son travail a été fondamental dans la diffusion de la Bible en langue vernaculaire et a influencé le développement de la langue anglaise moderne. Il a été accusé d’hérésie et…Lire la suiteWilliam Tyndale
Pierre Olivétan (1506–1538) est un théologien et réformateur protestant français, surtout connu pour sa traduction de la Bible en français. Il a réalisé cette traduction en 1535, qui a été l’une des premières à être accessible en français à un large public. Sa version a été très influente, même si elle a été suivie par d’autres révisions, telles que la…Lire la suiteOlivétan
Le kopimisme est un mouvement philosophique et religieux basé sur l’idée que le partage d’informations est une valeur sacrée. Ce mouvement a été fondé en Suède en 2010 par l’organisation Church of Kopimism (Église du Kopimisme). Les adeptes croient que le partage et la copie d’informations sont des actes spirituels, et que la liberté de partager la connaissance est essentielle…Lire la suiteKopimisme
Oxóssi est un orixá vénéré dans les religions afro-brésiliennes, notamment dans le candomblé. Il est le dieu de la chasse, des forêts et de la nature sauvage. Il est souvent représenté comme un archer habile, symbolisant l’agilité, la force et l’intuition. Oxóssi est également lié à la prospérité, à la recherche de la nourriture et à l’harmonie avec la nature.…Lire la suiteOxóssi
Xangô est l’un des orixás les plus puissants et redoutés dans les traditions yoruba, candomblé et umbanda. Il est le dieu du tonnerre, de la foudre, de la justice et du feu, et incarne la force et le pouvoir destructeur de la nature. Dans la mythologie, Xangô est un roi légendaire de l’ancienne ville d’Òyó, et il est vénéré comme…Lire la suiteXangô
Laima est une déesse du destin dans la mythologie balte, vénérée en Lituanie et en Lettonie. Elle est considérée comme celle qui guide la destinée des humains, influençant leur naissance, leur vie et leur mort. Laima détermine la chance, les événements heureux ou malheureux, et joue un rôle central dans les croyances sur le karma et le destin individuel. Elle…Lire la suiteLaima
Yemanjá est l’une des orixás les plus vénérées dans les traditions afro-brésiliennes, notamment le candomblé et l’umbanda. Déesse de la mer, elle est perçue comme la mère de tous les êtres vivants et représente la maternité, la fertilité, la protection et la guérison. Yemanjá est souvent associée à la mer, aux océans et aux vagues, et est considérée comme une…Lire la suiteYemanjá
Perkūnas est le dieu du tonnerre, de la guerre et de la justice dans la mythologie balte, particulièrement vénéré par les Lituaniens et les Lettons. Il est l’une des divinités les plus importantes dans le panthéon de Romuva et représente la force destructrice et régénératrice de la nature. Perkūnas est souvent associé à la foudre, qui symbolise son pouvoir de…Lire la suitePerkūnas
Le Romuva est la religion traditionnelle des Lituaniens, fondée sur des croyances animistes et polythéistes préchrétiennes. Elle vénère une multitude de divinités naturelles, telles que le soleil, la lune, les arbres et les rivières, tout en honorant les ancêtres et la terre. Le Romuva a été la religion dominante en Lituanie avant l’adoption du christianisme au XIVe siècle et a…Lire la suiteRomuva
Tenri-Ō-no-Mikoto (天理王命) est une divinité centrale dans la religion Tenrikyō, fondée au Japon au XIXe siècle par Nakayama Miki. Il est vu comme le Dieu originel et l’esprit créateur, source de toute vie et de l’ordre de l’univers. Selon les enseignements de Tenrikyō, Tenri-Ō-no-Mikoto est un être divin bienveillant qui désire que l’humanité vive dans la joie et l’harmonie. Les…Lire la suiteTenri-Ō-no-Mikoto
Grégoire l’Illuminateur (vers 257–331) est un saint chrétien arménien, considéré comme l’évangélisateur de l’Arménie. Descendant d’une famille noble, il convertit le roi Tiridate IV vers 301, ce qui fit de l’Arménie le premier royaume officiellement chrétien. Après avoir été emprisonné dans une fosse pendant 13 ans, il est libéré miraculeusement et guérit le roi. Il fonde alors l’Église apostolique arménienne,…Lire la suiteGrégoire l’Illuminateur
L’ibadisme est une branche de l’islam distincte du sunnisme et du chiisme, apparue au VIIe siècle dans le sillage des premières dissidences politico-religieuses de l’islam. Il trouve ses racines dans le courant des khâridjites, qui s’opposèrent au calife `Alî à la suite de l’arbitrage du conflit avec Muʿâwiya après la bataille de Siffîn (657). Toutefois, les Ibadites ont progressivement rejeté…Lire la suiteibadisme
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Le musok 무속 (ou shamanisme coréen) est une pratique religieuse traditionnelle coréenne, qui repose sur la croyance en des esprits et des forces surnaturelles. Les chamans, principalement des femmes dites mudang, jouent un rôle central dans ces rituels, servant de médiateurs entre les humains et les esprits. Le musok est souvent utilisé pour la guérison, les rites de passage, les…Lire la suitemusok
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Le houngan est un prêtre ou une prêtresse dans la religion vaudou, particulièrement pratiquée en Haïti et dans d’autres régions des Caraïbes et de l’Afrique. Le houngan sert d’intermédiaire entre les humains et les esprits, appelés lwa. Il joue un rôle crucial dans la guérison spirituelle, la divination, les rituels et les cérémonies, en invoquant les lwa pour apporter des…Lire la suitehoungan
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Une mambo est une prêtresse dans la tradition vaudou haïtienne, et elle occupe un rôle central dans les rituels et cérémonies. La mambo est la personne qui guide la communauté dans la pratique spirituelle, interprète les messages des lwa et peut également effectuer des guérisons. Tout comme les houngans, les mambos sont formés dans les mystères du vaudou et peuvent…Lire la suitemambo
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Le caodaïsme ou Cao Đài est une religion syncrétique fondée au Vietnam en 1926, qui combine des éléments du bouddhisme, du taoïsme, du confucianisme, du christianisme et de l’islam, entre autres traditions. Le nom « Cao Đài » signifie littéralement « Grande Église » ou « Grand Temple » et fait référence à la divinité suprême de cette religion. Les pratiquants croient en l’existence de Dieu…Lire la suitecaodaïsme
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