Askia Mohammed (vers 1443–1538), aussi appelé Askia le Grand, est un empereur songhaï qui règne de 1493 à 1528. Il prend le pouvoir après avoir renversé Sonni Baru, le fils de Sonni Ali Ber. Son règne est marqué par une forte centralisation du pouvoir, des réformes administratives et une promotion active de l’islam comme religion d’État. Il encourage l’éducation islamique…Lire la suiteAskia Mohammed
Pantopique : Mali
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Sonni Ali Ber est le fondateur et premier grand souverain de l’empire songhaï, qui règne de 1464 à 1492. Il est célèbre pour ses campagnes militaires, qui étendent considérablement le territoire songhaï, incluant des villes stratégiques comme Tombouctou et Djenné. Contrairement à ses successeurs plus tournés vers l’islam, Sonni Ali est souvent décrit comme un dirigeant pragmatique, combinant des pratiques…Lire la suiteSonni Ali Ber
L’empire songhaï (vers 1430–1591), situé en Afrique de l’Ouest, est l’un des plus grands royaumes précoloniaux de la région, successeur de l’empire du Mali. Son apogée se situe au XVe et XVIe siècles, avec la capitale Gao comme centre politique et culturel. L’empire prospère grâce au commerce transsaharien (or, sel, esclaves), à l’agriculture et à une administration centralisée. Son souverain…Lire la suiteEmpire songhaï
Mansa Moussa (vers 1280 – vers 1337) est l’empereur du Mali, un vaste empire d’Afrique de l’Ouest, entre 1312 et 1337. Il est surtout célèbre pour son pèlerinage à La Mecque en 1324, au cours duquel il traverse le Sahara avec une caravane impressionnante (des milliers de personnes, plusieurs tonnes d’or). Son passage en Égypte laisse une trace durable :…Lire la suiteMansa Moussa
L’Empire du Mali, également appelé Manden Kurufaba, est un grand empire d’Afrique de l’Ouest qui s’est étendu approximativement du début du XIIIe siècle jusqu’au XVIIe siècle, environ de 1230 à 1670. Il a été fondé par Sundiata Keita (vers 1214 – vers 1255), un héros légendaire dont la victoire à la bataille de Kirina permit d’unifier les royaumes mandingues et…Lire la suiteEmpire du Mali
Le Macina désigne une région historique peule, située principalement dans le centre du Mali, autour du fleuve Niger. Au début du XIXe siècle, le Macina fut le théâtre de la naissance du Califat de Macina, un État théocratique fondé par le leader peul Seku Amadou. Inspiré par les réformes islamiques wahhabites, le califat prônait un retour aux principes fondamentaux de…Lire la suiteMacina
Le roi Koy Konboro (aussi orthographié Koi ou Koy Konboro) fut le 26ᵉ souverain de la ville de Djenné, dans l’actuel Mali, vers la fin du XIIIᵉ siècle, à l’époque de l’Empire du Mali. Il est surtout reconnu dans la tradition orale comme le premier monarque musulman de Djenné. Selon la tradition, il a démoli son propre palais pour y…Lire la suiteKoy Konboro
Capitale du Mali depuis l’indépendance (1960), Bamako (13° N, 8° O) est l’un des centres urbains les plus dynamiques d’Afrique de l’Ouest. Elle tire son nom du bambara Bama ko, « marigot du crocodile ». Établie au bord du fleuve Niger, elle était jadis un centre de pêche et de commerce. L’arrivée du chemin de fer en 1904 a marqué…Lire la suiteBamako
Un toron, dans le domaine de l’architecture traditionnelle saharienne et sahélienne, désigne une poutre de bois (souvent de palmier-dattier) engagée en saillie dans un mur. On les observe notamment dans les constructions en banco (terre crue), comme les mosquées du Mali, du Niger ou du Tchad, dont la célèbre grande mosquée de Djenné. Les torons dépassent volontairement des façades et…Lire la suitetoron
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Habité depuis 250 av. J.-C., le site de Djenné s’est développé pour devenir un marché et une ville importante pour le commerce transsaharien de l’or. Aux XVe et XVIe siècles, la ville a été un foyer de diffusion de l’islam. Ses maisons traditionnelles, dont près de 2 000 ont été préservées, sont bâties sur des petites collines toguere et adaptées…Lire la suiteVilles anciennes de Djenné
Dotée de la prestigieuse université coranique de Sankoré et d’autres medersa, Tombouctou était aux XVe et XVIe siècles une capitale intellectuelle et spirituelle et un centre de propagation de l’islam en Afrique. Ses trois grandes mosquées (Djingareyber, Sankoré et Sidi Yahia) témoignent de son âge d’or. Bien que restaurés au XVIe siècle, ces monuments sont aujourd’hui menacés par l’avancée du…Lire la suiteTombouctou
La spectaculaire structure pyramidale du tombeau des Askia, édifiée par Askia Mohamed, Empereur du Songhaï, en 1495 dans sa capitale Gao, témoigne de la puissance et de la richesse de l’empire qui s’épanouit aux XVe et XVIe siècles grâce au contrôle du commerce transsaharien, notamment du sel et de l’or. L’ensemble, y compris la tombe pyramidale, les deux mosquées à…Lire la suiteTombeau des Askia
Le M’Bolon est un instrument de musique composé d’une grande caisse de résonance faite d’une calebasse recouverte de cuir de vache, surmontée d’un manche en bois arqué muni de cordes. Pour amplifier les vibrations sonores, le musicien porte souvent un dispositif en forme de cloche fait de plaques métalliques auxquelles sont fixés de petits lobes de forme ovale. Cet appareil,…Lire la suiteLes pratiques et expressions culturelles liées au « M’bolon », instrument de musique traditionnel à percussion
Le Sanké mon, rite de pêche collective, a lieu à San, dans la région de Ségou au Mali, tous les deuxièmes jeudis du septième mois lunaire pour commémorer la fondation de la ville. Le rite commence par le sacrifice de coqs et de chèvres et par des offrandes des habitants du village aux esprits de l’eau qui habitent la mare…Lire la suiteLe Sanké mon, rite de pêche collective dans le Sanké
La sortie des masques et marionnettes est une fête rituelle pratiquée dans les communautés bambaras, bozos, markas et somonos de Markala, qui se caractérise par des danses avec des masques, des tam-tams et des chansons interprétées par des danseurs et des marionnettistes. Chacun des masques et marionnettes symbolise le lien sacré entre l’homme et la nature, à travers la représentation…Lire la suiteLa sortie des masques et marionnettes de Markala
La société secrète des Kôrêdugaw est un rite de sagesse qui occupe une place centrale dans l’identité culturelle des communautés bambara, malinké, senufo et samogo. Les initiés revêtent des haillons ornés de colliers de fèves rouges et d’un grand nombre d’objets divers. Ils suscitent l’hilarité par leur comportement glouton, leur humour caustique et leur esprit, mais ils font aussi preuve…Lire la suiteLa société secrète des Kôrêdugaw, rite de sagesse du Mali
Les Malinkés et autres populations du Mandén, région du sud-ouest du Mali, se rassemblent tous les sept ans pour célébrer la pose d’une nouvelle toiture de chaume sur le Kamablon (ou vestibule de la parole) dans le village de Kangaba. Construit en 1653, le Kamablon de Kangaba est un remarquable édifice de plan circulaire qui abrite des objets et des…Lire la suiteLa réfection septennale du toit du Kamablon, case sacrée de Kangaba
Catégories
L’espace culturel du yaaral et du degal
L’espace culturel du yaaral et du degal correspond au vaste espace pastoral des Peuls du delta intérieur du Niger. Les festivités du yaaral et du degal marquent la traversée du fleuve au moment de la transhumance. Deux fois par an, les troupeaux de bétail passent des terres arides du Sahel aux plaines inondables du bassin intérieur du Niger. Les festivités…Lire la suiteL’espace culturel du yaaral et du degal
En plus de ses paysages exceptionnels de falaises et de plateau gréseux intégrant de très belles architectures (habitations, greniers, autels, sanctuaires et toguna – abris des hommes), le site de la région de Bandiagara possède des traditions sociales prestigieuses encore vivantes (masques, fêtes rituelles et populaires, cultes périodiquement rendus aux ancêtres à travers plusieurs cérémonies). Par ses caractéristiques géologiques, archéologiques…Lire la suiteFalaises de Bandiagara (pays dogon)
Au début du XIIIe siècle, à l’issue d’une grande victoire militaire, le fondateur de l’Empire mandingue et l’assemblée de ses « hommes de tête » ont proclamé à Kouroukan Fouga la « Charte du Mandén nouveau », du nom du territoire situé dans le haut bassin du fleuve Niger, entre la Guinée et le Mali actuels. La Charte, qui est…Lire la suiteLa Charte du Mandén, proclamée à Kouroukan Fouga