[Sourate 5 – Al Ma’ida – La Table servie ] Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d’une chute ou morte d’un coup de corne, et celle qu’une bête féroce a dévorée -sauf celle…Lire la suiteSourate 5 – Al Ma’ida – La Table servie
Pantopique : islam
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
À partir du 30 septembre [2023], plus question de voir en classe ces grands niqab – noirs – qui couvrent l’ensemble du corps et ne laissent paraître que les yeux. Le décret du ministère de l’Éducation [en Egypte] paru lundi, est on ne peut plus clair. Le simple foulard en revanche, est autorisé, à condition, dit le texte, qu’il ne…Lire la suiteLutter ou autoriser le voile intégral en Egypte ?
Fonctions rituelles et hygiéniques se confondent dans les latrines publiques, dont le nombre des fidèles fréquentant les mosquées rend la construction indispensable. Certaines d’entre elles, fondations étatiques ou pieuses par le biais des ḥabus/waqf, font partie des monuments majeurs de l’architecture islamique. De rares études de cas leur ont été consacrées. Pour al-Andalus et le Maghreb, on citera la miḍa’a…Lire la suiteLieux d’hygiène en terre d’islam
Pour les musulmans, La Mecque est le centre du monde. Identifiée au « nombril de la terre » (surrat al-ard), comme le fut Delphes dans un autre espace-temps, La Mecque a pour nom coranique Umm al-qurâ (Coran 6 : 92), c’est-à-dire « la Mère des cités », la ville primordiale qui est à l’origine de toutes les cités du monde.…Lire la suiteLa Mecque – centre du monde
La charia, c’est l’Enseignement divin. Le fiqh, c’est l’entendement humain de cet Enseignement, ce qu’on peut appeler la doctrine. Le fiqh s’est développé de manière très autonome, à partir de quelques dispositions coraniques et d’une partie du corpus des traditions prophétiques. La question de savoir s’il s’agit d’un droit, au sens où l’on comprend ce terme aujourd’hui, est délicate. Personnellement,…Lire la suiteLa charia : à la fois plus, moins et autre chose qu’un droit…
Symbole de masculinité et de virilité, elle ajoute un certain prestige à l’homme qui observe les consignes donnée par le prophète Mohammed lui-même, exhortant les Musulmans à laisser croître la barbe et à ne la tailler que « lorsqu’elle les empêche de boire du petit-lait » (…) La taille de la barbe fait partie des cinq ablations traditionnelles: taille de la moustache…Lire la suiteLa barbe et l’islam
Le Coran ne comporte ni obligation, ni recommandation concernant le port de la barbe. Il s’agit d’une prescription, contenue dans la tradition religieuse (Sunna). Plusieurs Hadiths y font référence, notamment ceux rapportés par Al-Bukhari (Sahih al-Bukhari) et Muslim (Sahih Muslim): « Différenciez-vous des associateurs (al-musharikin): taillez vos moustaches et laissez pousser vos barbes. » (rapporté d’Al-Bukhari, hadith 5892) Les interprétations…Lire la suiteislam & barbe…
La « House of One » se dressera sur les fondations de l’ancienne église Saint-Pierre à Petriplatz, dans le centre de la capitale allemande, là où tout a commencé. L’église avait été endommagée pendant la Seconde Guerre mondiale puis démolie en 1964 sur décision des dirigeants de la République démocratique allemande. Une congrégation protestante locale, à laquelle appartenait autrefois l’église,…Lire la suiteHouse of One
Du point de vue linguistique, les termes arabes « muhdathah » ou « bid’ah » désignent un fait nouveau et originel sans modèle précédent. Ibn Manzour, dans son célèbre livre-dictionnaire Lisân al-‘arab en donne une définition en lien direct avec la terminologie religieuse. Selon cette terminologie, le concept renferme deux réalités diamétralement opposées. En effet, lorsque le terme « bid’ah…Lire la suiteDeux réalités diamétralement opposées
En plein milieu du désert, le village de Chinguetti, en Mauritanie, est tel un mirage. Pourtant, il s’agit de la septième ville sainte de l’islam. Une ville empruntée par de nombreux musulmans en pèlerinage vers La Mecque (Arabie Saoudite) par le passé, mais désormais en retrait. À Chinguetti, la ferveur pour l’islam est toujours présente parmi la population, qui suit…Lire la suiteChinguetti
En tant que pays communiste, la Chine n’a pas de religion officielle. Cela dit, le gouvernement reconnaît officiellement cinq religions : le bouddhisme, le taoïsme, l’islam, le catholicisme et le protestantisme. Lors du dernier recensement officiel de 2010, 52,2 % de la population a déclaré n’être affiliée à aucune religion. Les quelque 48 % restants de la population se répartissent…Lire la suiteChine – Cinq religions officielles
Capitale politique et économique, Bagdad se révèle également être un haut lieu de savoirs du monde islamique. Les califes et leur entourage encouragent par le mécénat la recherche et la traduction de textes scientifiques grecs mais aussi indo-persans, ce qui favorise l’épanouissement d’une tradition scientifique arabe à part entière. L’historien Gabriel Martinez-Gros évoque plus précisément ce large mouvement de traductions…Lire la suiteBagdad – haut lieu de savoirs
(عُمْرَة) Pèlerinage à La Mecque qui peut être entrepris à tout moment de l’année. Parfois considéré comme le « petit pèlerinage » par rapport au Hajj, car non obligatoire, mais tout de même fortement recommandé.Lire la suiteumrah
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Le tasbih, également connu sous les noms de misbaḥa ou masbaḥa, est un chapelet utilisé par les musulmans pour aider à la récitation de prières et de formules de dévotion. Composé généralement de 99 perles (ou parfois 33), il permet de compter les répétitions des 99 noms d’Allah ou d’autres invocations, comme la répétition de « Subhanallah » (Gloire à Dieu), « Alhamdulillah »…Lire la suitetasbih
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Le soufisme est une tradition ésotérique de l’islam centrée sur la quête spirituelle et la recherche de l’union mystique avec Dieu, appelée « tawhid ». Il met l’accent sur l’amour divin, la méditation, et la purification intérieure à travers des pratiques telles que la dhikr (récitation de noms divins) et la sama (écoute de musique spirituelle). Les soufis accordent une grande importance…Lire la suiteSoufisme
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Jeûne dans l’islam. Il fait partie des cinq piliers de l’islam et est observé pendant le mois de Ramadan. Durant cette période, les musulmans s’abstiennent de manger, de boire, de fumer et de s’engager dans des comportements indésirables pendant les heures de clarté du jour. Le sawm est considéré comme un moyen de purification spirituelle, d’autodiscipline et de rapprochement de…Lire la suitesawm
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Le mudéjar désigne un style artistique et architectural unique qui s’est développé en Espagne à partir du XIIe siècle. Il est associé à la présence musulmane dans la péninsule ibérique après la conquête chrétienne. Les mudéjars étaient des musulmans restés sous domination chrétienne et leur culture a influencé les arts et l’architecture espagnols. Le style mudéjar se caractérise par l’utilisation…Lire la suitemudéjar (style)
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Les Mozarabes désignent dans l’Espagne du Moyen Âge les chrétiens établis dans l’émirat de Cordoue et les royaumes musulmans qui lui succèdent. Arabophones pour la plupart, ils sont à l’origine de nombreux échanges culturels entre le monde islamique et la chrétienté et inventent un art original, l’art mozarabe, mêlé d’influences wisigothiques (les Wisigoths ont dominé l’Espagne à la fin de…Lire la suitemozarabe
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Les Mudéjars désignent dans l’Espagne du Moyen Âge les musulmans établis dans les royaumes chrétiens. Leur nom vient d’un mot arabe qui veut dire domestiqué. Les Mudéjars de Castille sont sommés de se convertir à la foi catholique ou de quitter la péninsule par un décret des Rois Catholiques le 14 février 1502.Lire la suitemudéjar
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Les Morisques sont d’anciens musulmans espagnols (Mudéjars) qui ont été convertis de force au catholicisme mais continuent de pratiquer leur ancienne religion. Leur nom est dérivé de Moro (ou Maure), habitant de l’Afrique du nord. Ils sont expulsés en masse sur une décision du roi Philippe III et de son ministre le duc de Lerma, le 22 septembre 1609.Lire la suitemorisque
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