Le Ladakh s’affirme bien entendu dans toute l’exception de ses paysages. Pourtant, sa véritable richesse n’est pas seulement géographique : elle est profondément humaine. Depuis plus d’un millénaire, des femmes et des hommes ont appris à vivre entre 3 000 et plus de 5 000 mètres d’altitude, dans un environnement où l’eau est rare, les hivers longs et les ressources…Lire la suiteLe Ladakh, une civilisation de l’altitude
Pantopique : Inde
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
On la nomme བོད་སྐད་ bod skad, plus souvent appelée bhoti dans le contexte indien. Derrière cette appellation se cache un ensemble de variétés tibétiques parlées de l’Himalaya occidental jusqu’aux hauts plateaux du Tibet. Le terme bhoti dérive de bod, le nom tibétain du Tibet. Au fil des siècles, cette langue s’est adaptée aux vallées, donnant naissance à plusieurs parlers locaux…Lire la suiteLe bhoti, une langue qui relie les vallées himalayennes
À l’extrême nord-est du Ladakh s’étend l’Aksai Chin, immense plateau où l’altitude dépasse souvent 5 000 mètres. Presque dépourvu d’habitants permanents, balayé par les vents et marqué par un climat parmi les plus rigoureux d’Asie, ce territoire semble, au premier regard, vide. Pourtant, il occupe aujourd’hui une place centrale dans la géopolitique himalayenne. Historiquement, ces hauts plateaux étaient parcourus par…Lire la suiteL’Aksai Chin, au cœur des enjeux
Le 31 octobre 2019, le Ladakh connaît l’une des plus importantes transformations institutionnelles de son histoire contemporaine. À cette date, il cesse d’appartenir à l’ancien État du Jammu-et-Cachemire pour devenir un Territoire de l’Union (Union Territory) administré directement par le gouvernement de l’Inde. Cette réforme, qui accompagne la réorganisation constitutionnelle du Jammu-et-Cachemire, ouvre une nouvelle page dans l’histoire politique de…Lire la suite2019, la naissance du Territoire de l’Union du Ladakh
Un mantra est une formule, un son, un mot ou une courte suite de syllabes récitée, répétée ou méditée dans certaines traditions religieuses et spirituelles de l’Inde et du Tibet. Le terme vient du sanskrit mantra, généralement associé à man (« esprit ») et à une racine évoquant l’action de protéger ou de libérer, d’où l’interprétation traditionnelle de « ce…Lire la suitemantra
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
The kamarband is a long strip of fabric worn around the waist across a vast cultural region stretching from Iran to Central Asia and the Indian subcontinent. Its name comes from Persian: kamar means “waist” or “belt,” while band refers to something that fastens or wraps around. Originally, the kamarband served a practical purpose: to hold clothing in place, support the body during certain tasks, or carry small objects. However, it quickly took on social and symbolic significance. Depending on the era and region, its material, color, or the way it was tied could indicate rank, profession, or group affiliation. In the Mughal courts of India, the most prestigious kamarbands were made from luxurious fabrics and sometimes embellished with precious embroidery. Officers, dignitaries, and wealthy merchants made it an important part of their attire. In the 18th century, Europeans discovered this accessory through trade with the East. Adapted to Western fashion, it gave rise to the cummerbund, still worn today with certain formal garments. The kamarband thus illustrates how a simple object can travel between cultures, change its function, and acquire new meanings while retaining its fundamental role: connecting the garment to the body.Lire la suitekamarband
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Le terme « mahâtmâ » महात्मा est d’origine sanskrite et est généralement associé au Mahâtmâ Gandhi. Il signifie « grande âme » ou « noble esprit ». Le Mahâtmâ Gandhi est peut-être la figure la plus connue associée à ce titre. On dit que c’est Rabindranath Tagore qui lui a donné ce titre pour la première fois, peut-être pour répondre de manière légèrement ironique à un…Lire la suitemahâtmâ
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Fondée en 1781 par des colons espagnols sous le nom de El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles, Los Angeles (34° N – 118° O) devient américaine en 1848 après la guerre américano-mexicaine. Elle connaît une croissance explosive au XXe siècle grâce au pétrole, à l’aéronautique et surtout à Hollywood, berceau mondial du cinéma dès 1910. Métropole…Lire la suiteLos Angeles
Si le terme de « Mahatma » महात्मा est l’un des plus utilisés : le « Mahâtmâ Gandhi », bien d’autres appellations furent ou sont employés pour désigner Gandhi. L’une d’elles est « Bapu » ce qui, en gujarati comme en diverses langues indiennes, signifie « père » ou « papa », reflétant son rôle de figure paternelle et guide…Lire la suiteComment nommer Gandhi
Parmi les lieux que fréquenta Gandhi, il ne serait pas des plus inintéressants de mentionner les nombreuses prisons où il eut le temps de mesurer les conséquences & effets de sa vie d’opposition non-violente. Parmi ceux-ci, citerons-nous la prison centrale de Yerwada à Pune au sein de laquelle il écrivit certaines de ses œuvres emblématiques.Lire la suiteLa prison centrale de Yerwada à Pune
Parmi les nombreux jeûnes effectués par Gandhi, citerons-nous, en mars 1918, à Ahmedabad, celui en faveur des grévistes, lui permettant d’obtenir le succès au bout de trois jours… En septembre 1924, à Delhi, Gandhi effectue vingt et un jours de jeûne à la suite des bagarres entre Hindous et Musulmans à Kohat… En mai 1933, Gandhi entame un jeûne pour…Lire la suiteJeûnes & combats de Gandhi
Etant né au Gujarat, Gandhi pratiquait la langue maternelle de cet État, à savoir le gujarati, langue indo-aryenne. Celle-ci se transcrit au moyen d’une écriture spécifique, dite elle-même gujarati. Il resta fidèle à cette langue toute sa vie et c’est à travers elle qu’il écrivit des œuvres majeures comme Sarvodaya en 1908, titre qu’il donna à la traduction de Unto…Lire la suiteLes langues pratiquées par Gandhi
Le système des castes, dites varnas, est des plus complexes. Néanmoins on peut l’introduire en pointant une hiérarchie de quatre castes, à savoir : les Brahmanes, prêtres et érudits, responsables des rituels religieux et de la préservation des connaissances sacrées ; les Kshatriyas, associés aux fonctions militaires et administratives ; les Vaishyas, regroupant les marchands, agriculteurs, éleveurs et commerçants –…Lire la suiteSystème des castes en Inde
Parmi les figures qui ont influencé Gandhi, on notera l’écrivain russe Léon Tolstoï (1828-1910) lequel, outre sa production romanesque, fut très critique des pouvoirs civils et ecclésiastiques. Une correspondance le relia à Gandhi vers la fin de sa vie, en particulier autour d’un texte : Lettre à un Hindou que Tolstoï publia en 1908.Lire la suiteLettre à un Hindou
D’abord établi dans le quartier de Kochrab, à Ahmedabad, l’ashram a été déplacé en 1917 sur un terrain dégagé sur les rives de la rivière Sabarmati. Les raisons de ce déplacement sont les suivantes : il souhaitait faire des expériences en matière d’agriculture, d’élevage de vaches, de Khadi et d’activités constructives connexes, pour lesquelles il était à la recherche de…Lire la suiteL’ashram de Dadhichi Rishi
Un ashram आश्रम était autrefois un lieu retiré où vivait un sage, à l’écart du monde. Puis le terme a fini par désigner une communauté qui organise sa vie collective en particulier autour d’un maître spirituel, un guru. En ce qui concerne Gandhi, plusieurs lieux peuvent répondre à cette définition qui renvoient à différentes étapes de son existence. On y…Lire la suiteLes ashram de Gandhi
En 2023, sortait « Gandhi Godse – Ek Yudh » (ce dernier terme signifiant « une guerre »), un film écrit et dirigé par Rajkumar Santoshi. L’idée, qui pourra en rebuter plus d’un, introduit une situation fictive dans laquelle le Mahatma Gandhi survit à une tentative d’assassinat. Celui-ci décide par la suite de pardonner et gracier Nathuram Godse [celui qui…Lire la suiteGandhi Godse – Ek Yudh
Parmi les personnes qui ont approché Gandhi de près, dès l’Afrique du Sud, l’on peut compter Charles Freer Andrews (1871-1940), un missionnaire anglican britannique. Gandhi avec lequel il lui arrivait d’avoir quelques désaccords mineurs, le nommait Deenabandhu (« l’ami des démunis ») ou encore « l’apôtre fidèle du Christ » [Christ’s Faithful Apostle, ce qui par amusement, correspond à ses…Lire la suiteL’ami des démunis
Bien sûr, un film s’impose d’emblée lorsque l’on parle de la biographie de Gandhi, produit par Richard Attenborough et sorti en 1982. Le film rencontrera un succès commercial et d’estime, alors qu’il remportera 8 oscars. Néanmoins, qui se souvient du long chemin emprunté afin d’y parvenir ! Un chemin qui débuta vingt ans plus tôt avec un appel d’un certain…Lire la suiteGandhi de Richard Attenborough
Mohandas Karamchand Gandhi કરમચંદ ગાંધી (1869 – 1948) – La « Grande Âme » (Mahâtmâ), activiste indien – leader de l’indépendance indienne et du mouvement non violent contre l’occupation britannique.Lire la suiteGandhi