Caractère chinois : sale / 脏 zàngLire la suitesale (caractère chinois)
Pantopique : hygiène
Comment les différentes cultures du monde abordent-elles les rituels d'hygiène personnelle, des traditions de bain aux gestes quotidiens de nettoyage, et comment ces pratiques reflètent-elles les valeurs culturelles et les normes sociales ? Comment les croyances et les mythes liés à l'hygiène ont-ils émergé à travers les siècles, créant des récits autour de la purification physique et spirituelle dans des contextes culturels variés ? Comment les innovations technologiques, des systèmes d'assainissement aux produits d'hygiène modernes, ont-elles transformé la manière dont les sociétés abordent la propreté et la prévention des maladies ? Comment les pandémies historiques ont-elles influencé les perceptions de l'hygiène collective, de la peste noire à la grippe espagnole, et quels enseignements en ont été tirés pour les générations futures ? Comment les traditions religieuses et les rituels de purification sont-ils intégrés dans la pratique quotidienne de l'hygiène, créant des liens entre la santé physique et spirituelle ? Comment l'accès inégal aux infrastructures d'assainissement et d'eau potable façonne-t-il les disparités mondiales en matière de santé et d'hygiène, soulignant ainsi les enjeux sociaux et économiques qui y sont liés ? Comment les représentations artistiques, de la peinture à la littérature, ont-elles exploré la symbolique de la propreté et de la saleté, illustrant ainsi les conceptions esthétiques et morales liées à l'hygiène ? Comment les crises environnementales, telles que la pollution et les déchets plastiques, ont-elles suscité des réflexions sur les modes de vie durables et les responsabilités individuelles envers l'environnement ? Comment les traditions culinaires influent-elles sur les normes d'hygiène alimentaire, et comment la diversité des pratiques culinaires à travers le monde reflète-t-elle les différentes approches de la santé et de l'hygiène ?…
Hiéroglyphe égyptien : propre (homme assis sous un vase d’où jaillit de l’eau)Lire la suitenettoyer (hiéroglyphe égyptien)
Nord-ouest de Beppu 別府 Myoban Yunosato 明礬 湯の里温, zones de sources chaudes. Yunohana-goya 湯の花, paillotes, Pour la fabrication de sels de bain à base de soufre.Lire la suiteMyoban Yunosato
UNIDEO: laverLire la suitelaver (UNIDEO)
Caractère chinois : laver / 洗 xǐLire la suitelaver (caractère chinois)
Hygieia était une déesse de la santé et de la propreté dans la mythologie grecque, et l’une des filles d’Esculape, le dieu de la médecine. Elle était souvent représentée tenant un serpent, un symbole associé à la guérison dans la mythologie grecque. Hygieia était vénérée comme la protectrice de la santé et du bien-être, et ses attributs étaient particulièrement honorés…Lire la suiteHygieia
Kami-no-Yu 神の湯 (« l’eau des dieux ») Avec des carreaux représentant des hérons, car ces oiseaux sont censés avoir trouvé les sources d’eau chaude originales. La patte blessée d’une aigrette est soignée et guérie dans ces eaux. Et Tama-no-Yu 魂の湯 (« eau des esprits ») Avec des carreaux de granit et de marbre Yushinden 又新殿 construit en 1899 pour la famille impériale. Lieu de…Lire la suiteDōgo Onsen
Ce n’est qu’à la fin du XIXe siècle, que l’hygiène commença réellement à reprendre ses droits mais l’ampleur de la tâche était conséquente : en 1850, un Français prenait en moyenne un bain tous les deux ans. Il a longtemps fallu lutter contre de nombreux préjugés. Premièrement, dans une société majoritairement rurale, beaucoup pensaient que la saleté constituait une protection…Lire la suiteUn bain tous les deux ans
Tendant à préserver et à améliorer la santé, les pratiques hygiénistes ont été depuis longtemps fortement liées à la symbolique purificatrice de l’eau et aux préceptes religieux (ablutions, purification rituelle, propreté des vêtements, etc.). Bains publics et privés, thermes, étuves médiévales, villes d’eaux, bains turcs ou hammâms, stations thermales, etc., sont des lieux dédiés à l’hygiène corporelle et à la…Lire la suiteSanté et hygiène dans les sociétés méditerranéennes
Fonctions rituelles et hygiéniques se confondent dans les latrines publiques, dont le nombre des fidèles fréquentant les mosquées rend la construction indispensable. Certaines d’entre elles, fondations étatiques ou pieuses par le biais des ḥabus/waqf, font partie des monuments majeurs de l’architecture islamique. De rares études de cas leur ont été consacrées. Pour al-Andalus et le Maghreb, on citera la miḍa’a…Lire la suiteLieux d’hygiène en terre d’Islam
Les thermes (publics) romains, gratuits, mêlaient toutes les couches sociales de la population et constituaient l’une des principales sources de loisirs offertes aux citoyens de Rome. Si les Romains se rendaient aux thermes pour l’hygiène corporelle et les soins complets du corps, ces lieux avaient aussi une fonction sociale importante : les thermes faisaient partie intégrante de la vie urbaine…Lire la suiteLes thermes romains – Lieux de sociabilité
Je revois encore le premier col que j’ai lavé. J’avais mis plus d’amidon qu’il n’en fallait et n’avais pas laissé chauffer le fer assez longtemps. Enfin, de peur de tout brûler, je n’avais pas appuyé assez fort. Le col était vraiment dur, mais l’amidon qui était en trop se mit à fondre goutte à goutte. Je fis la joie de…Lire la suiteLe premier col que j’ai lavé
Habituellement, l’odeur de propre évoque des souvenirs de linge fraîchement lavé. Mais bien avant la lessive que nous connaissons aujourd’hui, les draps et les vêtements étaient nettoyés avec du savon de ménage. Il apparaît au XIIe siècle dans les savonneries de Marseille et de Toulon, dans le sud de la France. Sa fabrication sera réglementée et protégée par l’édit de…Lire la suiteL’odeur de la propreté
De nombreuses gravures découvertes en Mésopotamie dans la cité Babylonienne nous montrent des barbes frisées, tressées et colorées. La barbe était portée par de nombreux hommes de la cité babylonienne. Pour hydrater et prendre soin de leur barbe, les Babyloniens appliquaient de l’huile de sésame très présente dans cette région.Lire la suiteBabyloniens et huile à barbe…
Station thermale fondée par les Romains, Bath a été un centre important de l’industrie lainière au Moyen âge. Au XVIIIe siècle, sous George III, elle est devenue une ville élégante aux bâtiments néoclassiques inspirés par Palladio qui ont harmonieusement entouré le complexe thermal romain.Lire la suiteVille de Bath
Prenant naissance au sommet d’une falaise haute de près de 200 m dominant la plaine, des sources chargées de calcite ont créé à Pamukkale (le « château de coton » en turc) un paysage irréel fait de forêts minérales, de cascades pétrifiées et d’une succession de vasques en gradins. C’est là que la dynastie des Attalides, rois de Pergame, créa…Lire la suiteHierapolis-Pamukkale
La culture du sauna en Finlande est indissociable de la vie de la majorité des Finlandais. La culture du sauna, que l’on retrouve aussi bien au sein des foyers ou d’espaces publics, va bien au-delà du seul fait de se laver. Le sauna nettoie le corps et l’âme, il permet d’expérimenter une sensation de paix intérieure. Auparavant, le sauna était…Lire la suiteLa culture du sauna en Finlande
La tradition du sauna à fumée occupe une place importante dans la vie quotidienne de la communauté võro, en Estonie. Elle comprend un riche ensemble de traditions dont les coutumes du bain proprement dit, la fabrication des fouets pour le bain, la construction et la réparation des saunas et le fumage de la viande dans le sauna. Le sauna est…Lire la suiteLa tradition du sauna à fumée en Võromaa
Les bains médicinaux Lum de la Sowa Rigpa sont une pratique développée par les Tibétains, dont les principes de vie reposent sur les cinq éléments et l’idée selon laquelle la santé et la maladie dépendent de trois humeurs (Lung, Tripa et Pekan). En tibétain, Lum désigne les connaissances et pratiques traditionnelles liées aux bains dans des sources naturelles chaudes, dans…Lire la suiteLes bains médicinaux Lum de la Sowa Rigpa, connaissances et pratiques du peuple tibétain en Chine concernant la vie, la santé et la prévention et le traitement des maladies
L’arganier est une espèce sylvestre endémique présente dans la Réserve de biosphère de l’arganeraie du sud-ouest marocain. Les femmes et, dans une moindre mesure, les hommes vivant dans les zones rurales de la Réserve utilisent des méthodes traditionnelles pour extraire l’huile d’argan du fruit de l’arganier. Différentes tâches, dont la réalisation se transmet par voie d’imitation et par l’apprentissage non…Lire la suiteL’argan, pratiques et savoir-faire liés à l’arganier