Yama est le dieu hindou de la mort et le souverain des enfers. Dans les Védas et les textes plus tardifs, Yama est représenté comme un personnage important qui guide les âmes des défunts vers leur destination finale, en fonction de leurs actions dans la vie (karma). Il est souvent décrit comme un être impassible, accompagné de ses messagers, les…Lire la suiteYama
Pantopique : hindouisme
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Les Upanishads sont une collection de textes philosophiques et spirituels hindous, qui forment la fin de la littérature védique et explorent des concepts tels que la nature de l’âme (atman), le brahman (l’absolu divin) et la relation entre l’individu et l’univers. Ces écrits sont essentiels pour la pensée hindoue, car ils introduisent l’idée de la libération spirituelle (moksha) et la…Lire la suiteUpanishads
En sanskrit, śruti signifie « ce qui a été entendu ». C’est un terme utilisé dans les traditions religieuses de l’Inde pour désigner les textes sacrés révélés, particulièrement les Védas et les Upanishads, considérés comme étant d’origine divine. Śruti est opposé à smṛti, qui désigne les textes écrits par des sages humains, tels que les épopées et les Puranas. Le…Lire la suiteŚruti
Les Brahmanas sont des textes sacrés hindous qui expliquent les rituels et les cérémonies décrites dans les Védas. Ils constituent une partie de la littérature védique et sont associés à la description des pratiques et des rites effectués par les prêtres (brahmanes) dans le cadre des sacrifices et autres rituels. Les Brahmanas contiennent également des commentaires sur les hymnes védiques…Lire la suiteBrahmanas
Les Aranyakas sont une partie des textes védiques qui se concentrent sur les rituels effectués par les ascètes et les ermites, souvent en forêt (aranya en sanskrit). Ces écrits servent de transition entre les Brahmanas et les Upanishads et sont associés à la recherche spirituelle et à la méditation, en particulier dans des environnements isolés et propices à la contemplation.Lire la suiteAranyakas
Les Purāṇas sont une vaste collection de textes hindous qui racontent les légendes des dieux, des héros, et des dynasties, tout en offrant des enseignements spirituels et des récits mythologiques. Ces textes sont généralement classés en 18 Purāṇas majeurs et plusieurs autres mineurs. Ils sont écrits en sanskrit et couvrent un large éventail de sujets, y compris l’histoire cosmique, la…Lire la suitePurāṇa
Matsya est le premier avatara de Vishnu dans la tradition hindoue. Cet avatara prend la forme d’un poisson géant qui sauve les anciens textes sacrés (Vedas) et un sage appelé Manu lors d’un déluge cataclysmique. Le mythe de Matsya est similaire à celui de Noé dans les traditions judéo-chrétiennes. Cet avatara symbolise la protection du savoir divin et la préservation…Lire la suiteMatsya
Dans la mythologie hindoue, Manu est le premier être humain et l’ancêtre mythique de la race humaine. Il joue un rôle central dans plusieurs textes sacrés, notamment dans les Purāṇas et le Mahābhārata. Manu primordial est considéré comme le législateur de l’humanité et le fondateur des règles du dharma, la conduite morale et éthique. Selon certains mythes, il survit à…Lire la suiteManu
Dans l’hindouisme, Prajāpati est le dieu de la création, souvent considéré comme le créateur des êtres vivants et l’ancêtre des différentes divinités et créatures. Il est mentionné dans les Védas, les plus anciens textes sacrés hindous, où il est décrit comme une divinité primordiale responsable de la propagation de la vie. Prajāpati est parfois identifié à Brahman, l’absolu divin, et…Lire la suitePrajāpati
Brahman est le concept central de la philosophie hindoue, désignant l’absolu divin, infini et transcendant, qui est à la fois la source et le fondement de l’univers. Brahman n’est pas un dieu personnel, mais une réalité impensable et universelle, qui se trouve au-delà de toute définition et toute compréhension limitée par l’esprit humain. Selon les Upanishads, les textes philosophiques hindous,…Lire la suiteBrahman
Dans l’hindouisme, les avataras de Vishnu désignent les dix incarnations divines du dieu Vishnu qui descendent sur Terre pour restaurer l’équilibre cosmique à chaque fois que le mal et le chaos menacent l’harmonie. Ces incarnations, appelées Dashavatara, sont variées : du poisson Matsya à la tortue Kurma, en passant par le sanglier Varaha, l’homme-lion Narasimha, le nain Vamana, le roi…Lire la suiteLes avataras de Vishnu
Kalki est le dixième et dernier avatara de Vishnu, selon les écrits hindous. Il est censé apparaître à la fin du Kali Yuga, la dernière des quatre ères cosmiques, qui est caractérisée par la corruption, l’injustice et la décadence morale. Kalki est décrit comme un guerrier monté sur un cheval blanc, brandissant une épée, et destiné à éradiquer le mal,…Lire la suiteKalki
Dans l’hindouisme, un Yuga (युग) désigne une période ou une ère cosmique dans le cycle infini de l’univers. Selon la tradition hindoue, l’histoire de l’humanité et de l’univers est divisée en quatre yugas : Satya Yuga (l’âge de la vérité et de la sagesse), Treta Yuga (l’âge de l’action rituelle), Dvapara Yuga (l’âge des conflits et de la décadence morale)…Lire la suiteYuga
Le homa होम, ou havan, est un rituel védique très ancien centré autour d’un feu sacré. Le mot sanskrit homa signifie « offrande (au feu) » et est apparenté au mot hotṛ, le prêtre sacrificateur dans les Védas. Ce rite implique l’allumage d’un feu purifié dans un foyer carré appelé kund. On y verse des offrandes — beurre clarifié (ghee),…Lire la suitehoma
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La pūjā पूजा est une cérémonie rituelle hindoue destinée à honorer une divinité, un esprit, ou un être vénérable. Le mot sanskrit pūjā signifie littéralement « hommage », « adoration » ou « offrande ». Elle peut être réalisée à la maison, dans un temple, ou lors d’un événement religieux marquant (comme une naissance ou un mariage). La pūjā repose…Lire la suitepuja
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Le samskara dans l’hindouisme et le bouddhisme fait référence aux rites de passage ou aux cérémonies sacrées qui marquent des étapes importantes de la vie. Ils sont considérés comme des processus de purification et de sanctification, visant à purifier l’âme et à la préparer pour les étapes suivantes de l’existence, qu’elles soient religieuses ou sociales. Il existe huit samskaras majeurs…Lire la suitesamskara
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Le nāmakarana नामकरण est un rite hindou de nomination, une cérémonie célébrée généralement le 11e jour après la naissance d’un enfant, mais elle peut avoir lieu plus tard. Le but de cette cérémonie est de donner un prénom à l’enfant, un acte symbolique et spirituel qui marque son entrée dans la société. Lors de la cérémonie, la famille rassemble des…Lire la suitenāmakarana
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Le terme itihasa signifie « ce qui s’est passé » en sanskrit et fait référence à des écrits historiques et mythologiques dans la tradition hindoue, comme les épopées du Mahabharata et du Ramayana. Ces textes narrent des histoires légendaires, des exploits de dieux, de héros et de sages, et sont considérés comme ayant un enseignement moral et spirituel essentiel pour…Lire la suiteitihasa
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Un akhada est un lieu où se pratiquent la lutte et d’autres disciplines de combat, notamment dans la tradition hindoue. Ces écoles de combat sont souvent associées à la culture spirituelle, et les akhadas sont des lieux où les pratiquants, appelés naga sadhus ou yogis, s’entraînent dans des arts martiaux traditionnels tout en suivant une discipline spirituelle stricte. Les akhadas…Lire la suiteakhada
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Un ashram est un lieu de retraite spirituelle dans les traditions hindoues et autres traditions indiennes. Il sert de centre de méditation, d’étude spirituelle et de développement personnel. Les ashrams sont souvent dirigés par un guru (maître spirituel) et offrent un environnement propice à la pratique de la méditation, du yoga et de la prière. Ils sont souvent situés dans…Lire la suiteashram
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