Voici arrivée pour toi, ô mon pays, mon pays bien aimé, l’heure tant attendue où ton destin t’appartient entièrement. Peuple de mon pays, laisse éclater ta joie, tu mérites cette joie. Tu as souffert plus que tout autres, en patience, longtemps. Mais ta souffrance n’a pas été vaine. Tu as lutté, mais pas inutilement, puisque ta victoire, tu la connais…Lire la suite7 août – Indépendance de la Côte d’Ivoire
Pantopique : Côte d'Ivoire
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Philanthrope béninois (1953-). Il a fondé l’Association Saint Camille de Lellis en 1991, une organisation qui s’occupe de la prise en charge des personnes souffrant de troubles mentaux en Afrique de l’Ouest. Il leur consacre sa vie luttant contre la stigmatisation associée à ces maladies en Afrique de l’Ouest. Son association gère des centres d’accueil dans plusieurs pays, offrant un…Lire la suiteGrégoire Ahongbonon
Le bògòlanfini, ou bogolan, est un tissu de coton traditionnel d’Afrique de l’Ouest, principalement associé au Mali. Son nom provient du bambara bɔ̀gɔlan fini, signifiant « tissu issu de la boue », en référence à sa technique de teinture spécifique. Il est confectionné à partir de bandes de coton tissées à la main, assemblées puis décorées à l’aide de boues fermentées riches en oxydes de fer. Celles-ci réagissent avec des décoctions végétales préalablement appliquées sur le tissu, produisant des motifs aux teintes brunes, noires ou ocres. Les dessins, souvent géométriques ou symboliques, véhiculent des significations liées à l’histoire, au statut social, à la protection spirituelle ou aux étapes de la vie. Traditionnellement porté lors de rites tels que les initiations, les mariages ou les funérailles, le bògòlanfini est devenu un symbole fort de l’identité culturelle malienne. Il est également présent au Burkina Faso, en Guinée, en Côte d’Ivoire et au Sénégal, avec des variantes locales. Aujourd’hui, il est réinterprété par des artistes et des créateurs contemporains, contribuant à sa diffusion internationale et à la transmission d’un savoir-faire ancestral.Lire la suitebògòlanfini
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Symbole : Communauté économique des États de l’Afrique de l’OuestLire la suiteCommunauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest (symbole)
C’est ici, à Yamoussoukro, au cœur des grandes plantations africaines de cacao, de café, d’ananas ou d’ignames, que le destin de celui qui va devenir le premier président de la Côte d’Ivoire s’est forgé. Issu d’une famille traditionnelle baoulé dont les ancêtres sont à l’origine de la création de son village, petit Houphouët est un miraculé. Sauvé par sa mère,…Lire la suiteHouphouët-Boigny et Yamoussoukro, une histoire capitale
Qui donc est l’autre ? Un ouvrage de Marc Augé… qui « entraîne son lecteur des stades des grandes villes aux lagunes de la Côte d’Ivoire ; il s’interroge sur le sens du cannibalisme, les rêves des Indiens du Venezuela ou la fonction des héros des séries américaines. Après plus d’un demi-siècle d’observations, il revient ici sur les relations entre…Lire la suiteQui donc est l’autre ?
Pour moi, d’après mon expérience, l’Afrique est un pays, parce que moi qui suis de l’Afrique centrale, lorsque j’ai quitté mon pays, et suis arrivé en Côte d’Ivoire, au Mali, ou encore au Sénégal … les réalités vécues et connues m’ont semblé être les mêmes que celles que j’avais laissées chez moi. Je sais qu’il y en a qui n’aiment…Lire la suitePays – Libère Tumba
De nombreux Africains ont applaudi et acclamé lorsque le président de la Côte d’Ivoire, Alassane Ouattara, a annoncé samedi qu’en accord avec les autres chefs d’État de l’Union économique et monétaire ouest-africaine, nous avons décidé de réformer le franc CFA avec les trois changements majeurs suivants : Premièrement, le changement de nom de la monnaie, qui passe du franc CFA…Lire la suiteLa nouvelle monnaie de l’Afrique de l’Ouest, l’Eco : Rebrand ou nouveau départ ?
Frédéric Bruly Bouabré (1923-2014) – Artiste ivoirien, créateur du syllabaire Bété. Il est surtout connu pour son œuvre prolifique comprenant des milliers de petites cartes artistiques, appelées « éphémérides », où il documentait et illustrait des connaissances sur divers sujets, tels que la mythologie, la science, l’histoire et la culture. Bruly Bouabré a créé un système d’écriture propre, composé de symboles visuels,…Lire la suiteFrédéric Bruly Bouabré
Communauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO ou ECOWAS) – Une union politique et économique de pays situés en Afrique de l’Ouest, créée en 1975 par le traité de Lagos. Trois langues officielles : français, anglais et portugais.Lire la suiteCommunauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest
Les Akan sont un grand groupe ethnique d’Afrique de l’Ouest, principalement établis dans les régions du Ghana, de la Côte d’Ivoire, du Togo et du Burkina Faso. Ce groupe parle principalement des langues appartenant à la famille des langues nigéro-congolaises. Leur culture est très riche et comprend des pratiques spirituelles, des traditions artisanales (notamment le tissage et le travail du…Lire la suiteAkan
Ahmadou Kourouma (1927–2003), écrivain ivoirien, est l’un des grands auteurs de la littérature africaine francophone. Né à Boundiali (Côte d’Ivoire), formé en mathématiques et exilé en Algérie, il s’impose dès son premier roman Les Soleils des indépendances (1968) comme une voix singulière. L’œuvre explore la désillusion postcoloniale, la tyrannie, la guerre, et l’enfance à travers un style qui mêle français…Lire la suiteAhmadou Kourouma
Les Agni, également appelés Anyi, sont un groupe ethnique vivant principalement en Côte d’Ivoire, en Afrique de l’Ouest. Ils appartiennent au groupe krou, une famille linguistique de la région. Ils ont traditionnellement été engagés dans l’agriculture, cultivant des cultures telles que le manioc, le maïs et le cacao. La société Agni est organisée en clans, avec des traditions et des…Lire la suiteAgni
Afrique-Occidentale française (AOF) – De 1895 à 1958, une fédération de territoires coloniaux français en Afrique comprenant : Mauritanie, Sénégal, Soudan français (prés. Mali), Guinée française (prés. Guinée), Côte d’Ivoire, Haute-Volta (prés. Burkina Faso), Dahomey (prés. Bénin) et Niger. Après la Seconde Guerre mondiale, les mouvements nationalistes ont émergé, conduisant à la décolonisation et à l’indépendance progressive des différentes colonies…Lire la suiteAfrique occidentale française
La Côte d’Ivoire, pays d’Afrique de l’Ouest, a pour capitale Yamoussoukro, bien que la plus grande ville et centre économique soit Abidjan. Fondée comme colonie française en 1893, elle a accédé à l’indépendance le 7 août 1960. Depuis lors, le pays a connu des périodes de stabilité et d’instabilité politique. La Côte d’Ivoire est une république avec un régime présidentiel.…Lire la suiteCôte d’Ivoire
Les Adinkra sont des symboles visuels originaires des peuples Akan, notamment des Ashanti du Ghana. Ils constituent un langage graphique complexe, chargé de valeurs philosophiques, spirituelles et morales. Chaque symbole possède un nom, une signification précise et parfois un proverbe qui l’accompagne. Par exemple, « Eban » (le mur) symbolise la sécurité familiale, « Dwennimmen » (cornes de bélier) l’humilité et la force. Ces…Lire la suiteadinkra
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En Côte d’Ivoire, le savoir-faire traditionnel du tissage des pagnes se caractérise par des techniques de tissage et des matières premières spécifiques. Les pagnes tissés par les communautés gouro, baoulé, malinké, sénoufo, koulango, nafana et abron sont confectionnés à partir de fils de coton teintés de différentes couleurs. Ils sont tissés en bandes étroites sur un métier manuel conçu par…Lire la suiteLes savoir-faire traditionnels liés au tissage du pagne en Côte d’Ivoire
Le Zaouli désigne une danse et une musique populaires pratiquées par les communautés gouro, dans les départements de Bouaflé et de Zuénoula, en Côte d’Ivoire. Hommage à la beauté féminine, le Zaouli s’inspire de deux masques : le Blou et le Djela. Son autre nom, « Djela lou Zaouli », signifie « Zaouli, la fille de Djela ». Le Zaouli…Lire la suiteLe Zaouli, musique et danse populaires des communautés gouro de Côte d’Ivoire
Le Gbofe se pratique principalement dans le village d’Afounkaha, au sein de la communauté Tagbana. Le terme Gbofe désigne à la fois l’instrument, la trompe traversière, et les musiques, les chants et les danses qui y sont associés. Les trompes sont fabriquées dans des racines recouvertes de peau de vache. Au nombre de six et de tailles croissantes (50 à…Lire la suiteLe Gbofe d’Afounkaha, la musique des trompes traversières de la communauté Tagbana
Le balafon des communautés Sénoufo du Mali, du Burkina Faso et de Côte d’Ivoire est un xylophone pentatonique, connu localement sous le nom de »ncegele ». Le »ncegele » est composé de onze à vingt-et-une lames d’inégales longueurs, taillées dans du bois et rangées sur un support de forme trapézoïdale, également en bois ou en bambou. L’instrument a pour résonateurs des calebasses,…Lire la suiteLes pratiques et expressions culturelles liées au balafon des communautés Sénoufo du Mali, du Burkina Faso et de Côte d’Ivoire