Eric Berne (1910-1970) est un psychiatre américain connu pour avoir créé l’analyse transactionnelle. Cette théorie cherche à comprendre les interactions humaines. Berne affirme que notre personnalité fonctionne selon trois états du moi : Parent, Adulte et Enfant. Ces états influencent notre manière de communiquer. Une transaction correspond à un échange entre deux personnes. Certains échanges sont harmonieux, d’autres créent des…Lire la suiteEric Berne
Pantopique : corps
Enveloppe physique qui abrite notre essence et incarne notre expérience, le corps renvoie aussitôt à sa complexité, ses significations culturelles et son rôle dans notre relation au monde et aux autres. Comment le corps fonctionne-t-il, depuis ses systèmes internes complexes jusqu’à ses capacités sensorielles qui nous permettent d’interagir avec notre environnement ? Comment les différentes cultures du monde perçoivent-elles et interagissent-elles avec le corps, que ce soit à travers des rituels, des pratiques religieuses, des normes esthétiques ou des expressions artistiques ? Comment les conceptions du corps évoluent-elles à travers l’histoire, reflétant les avancées scientifiques, les changements sociaux et les influences culturelles ? Comment les frontières du corps sont-elles explorées dans les arts, de la danse contemporaine aux représentations visuelles, exprimant la diversité des expériences corporelles et remettant en question les normes établies ? Comment les avancées technologiques influent-elles sur notre relation au corps, que ce soit à travers les prothèses, la réalité virtuelle ou la modification génétique, soulevant des questions éthiques complexes sur l’amélioration et la redéfinition du corps humain ? Comment les représentations médiatiques et publicitaires façonnent-elles les perceptions du corps, influençant les normes de beauté et créant des attentes souvent irréalistes ? Comment les défis liés à la santé mentale et physique impactent-ils notre compréhension du corps, et comment les différentes sociétés abordent-elles ces questions complexes ? Autant de pistes qui révèlent la diversité des perceptions, des expériences et des représentations liées au corps à travers les cultures et les époques…
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Boris Cyrulnik, né en 1937 à Bordeaux, est un neuropsychiatre, éthologue et écrivain connu pour avoir popularisé le concept de résilience, la capacité à se reconstruire après un traumatisme. Enfant juif pendant l’Occupation, il est arrêté lors d’une rafle à la synagogue de Bordeaux, mais parvient à s’échapper. Cet événement marque profondément sa vie et ses travaux ultérieurs. Après des…Lire la suiteBoris Cyrulnik
J’appris, nous dit-il, à me passer des services du coiffeur, tout comme j’avais su me libérer du blanchisseur. C’était pour moi un nouvel apprentissage en perspective ; car, une fois, à Pretoria, un coiffeur anglais, plein de mépris, refusa de me couper les cheveux. J’en fus indéniablement offensé ; mais, aussitôt après, j’achetai une tondeuse, et, installé devant une glace,…Lire la suiteSe passer des services du coiffeur
« Certes ceci est un rêve, mais croyons qu’il se répandra bientôt à la surface du monde… » « Un rêve? Mais de quel rêve parles-tu donc? » s’exclama le dieu de la guerre, au comble de l’incompréhension. Mais la silhouette du visiteur se fondait déjà sur le chemin du retour…Lire la suite45. De quel rêve parles-tu donc…
L’impatience de son entourage eut pourtant raison de son adversité. Manipulant alors les clés avec un certain embarras, le dieu vit soudain apparaître des formes étranges et des significations enchevêtrées. Leur assemblée tenait un langage dont il méconnaissait jusqu’ici l’existence et qu’il pouvait cependant aisément entendre.Lire la suite38. Manipulant les clés avec un certain embarras…
Célébrée chaque 15 octobre, la Journée mondiale du lavage des mains est une journée mondiale annuelle de plaidoyer consacrée à la promotion du lavage des mains avec du savon comme moyen simple, efficace et abordable de prévenir les maladies et de sauver des vies. Actuellement, 3 personnes sur 10 dans le monde n’ont pas accès aux services d’hygiène de base.…Lire la suite15 octobre – Journée mondiale du lavage des mains
On pense que la Journée internationale du baiser a été inspirée par la Journée nationale du baiser au Royaume-Uni. La Journée internationale du baiser, également connue sous le nom de Journée mondiale du baiser, est célébrée le 6 juillet. Comme son nom l’indique, cette journée encourage les gens à partager un baiser avec quelqu’un, qu’il s’agisse de leur partenaire de…Lire la suite6 juillet – Journée mondiale du baiser
La Journée mondiale de la barbe est célébrée chaque année au niveau international par des personnes de toutes les nations et de tous les continents qui se rassemblent avec leur barbe. Elle a lieu le premier samedi de septembre et se caractérise par le bonheur de tous les gens d’être avec leur barbe et les uns avec les autres. Le…Lire la suite3 septembre – Journée mondiale de la barbe
De nombreuses journées liées aux maladies neurologiques sont célébrées par des organisations professionnelles en collaboration avec l’Organisation mondiale de la santé, des organisations nationales et les ministères de la santé locaux, notamment la Journée mondiale de l’AVC, la Journée de l’épilepsie, la Journée de la rage, etc. Ces journées se sont avérées extrêmement utiles pour sensibiliser le public et susciter…Lire la suite22 juillet – Journée mondiale du cerveau
Chaque année, le 14 juin, les pays du monde entier célèbrent la Journée mondiale du donneur de sang. Cette manifestation permet de remercier les donneurs de sang volontaires, bénévoles, du geste salvateur qu’ils font en donnant leur sang, et de sensibiliser l’opinion à la nécessité de dons de sang réguliers pour assurer la qualité, la sécurité et la disponibilité de…Lire la suite14 juin – Journée mondiale du donneur de sang
Tête de roi en bronze, fragment magistral d’une statue monumentale, attribuée le plus souvent à Sargon d’Akkad, mais parfois à son petit-fils Naram-Sin. Découverte à Ninive, dans l’actuel Irak, elle date de l’époque akkadienne (vers le XXIIIᵉ siècle av. J.-C.). Coulée en bronze selon une technique d’une remarquable maîtrise, l’œuvre frappe par son naturalisme et sa puissance. Le visage, aux…Lire la suiteTête (dite) de Sargon d’Akkad
画龙点睛, huà lóng diǎn jīng (chengyu) On raconte que Zhang Sengyao, peintre légendaire de la dynastie des Liang du Sud (502-557), avait réalisé une œuvre admirable sur un mur. Il s’agissait de quatre magnifiques dragons qui paraissaient si réels, si présents… enfin, presque, car jusqu’ici il se refusait à peindre leurs yeux. La raison en était simple selon lui :…Lire la suiteAjouter les yeux aux dragons comme touche finale
Une légende māorie raconte l’amour contrarié de Mataora et de Niwareka, venue du monde souterrain : après l’avoir frappée, Mataora la suit pour se faire pardonner, y découvre ses peintures faciales effacées et reçoit finalement, en signe de réconciliation, l’enseignement du tatouage divin, le Tā Moko. Cette histoire introduit l’une des expressions majeures de la culture māorie, ancrée à Aotearoa, le « pays du long nuage blanc », dont les ancêtres seraient venus de la mythique Hawaiki. Le Tā Moko, tatouage facial et corporel régi par des codes stricts, transmet l’identité de son porteur – lignée, rang, exploits – et s’accomplit selon des rituels précis, parfois en sculptant la chair avant d’y déposer le pigment. Rite de passage fondamental, il concerne aussi les femmes, tatouées notamment au menton et aux lèvres. Sa valeur symbolique se prolonge dans les mokomokai, têtes tatouées conservées comme reliques ou trophées, devenues objets d’échanges lors de la « Guerre des mousquets » au début du XIXᵉ siècle. Leur rapatriement est aujourd’hui revendiqué par l’État néo-zélandais. Parmi les premiers Européens tatoués figure Barnet Burns, témoin d’une rencontre culturelle aussi troublante que durable.Lire la suiteLe moko maori
Viktor Frankl (1905–1997) est un neurologue et psychiatre autrichien, fondateur de la logothérapie, une approche existentielle de la psychothérapie centrée sur la quête de sens. D’origine juive, il fut déporté dans plusieurs camps de concentration nazis, dont Auschwitz, Dachau et Theresienstadt, expérience qui marqua profondément sa pensée. Frankl observa que ceux qui parvenaient à donner un sens à leur souffrance…Lire la suiteViktor Frankl
André Vésale (1514–1564) – Anatomiste et médecin flamand de la Renaissance, considéré comme le fondateur de l’anatomie moderne. Il a révolutionné l’étude du corps humain en s’appuyant sur des dissections directes, contredisant souvent les enseignements anatomiques classiques de l’époque. Son œuvre majeure, « De humani corporis fabrica », publiée en 1543, a présenté des illustrations anatomiques détaillées et précises, marquant une avancée…Lire la suiteAndreas Vesalius
Le rastafarisme, né en Jamaïque dans les années 1930, est un mouvement culturel, spirituel et politique lié à des figures comme Marcus Garvey, prophète et fondateur, et Leonard P. Howell qui créa en 1940 The Pinnacle, première communauté rastafari. Son nom puise ses racines en Éthiopie : « Ras » signifiant « chef » en amharique et « Tafari » « celui qui est redouté », désignant Tafari Makonnen, couronné Haïlé Sélassié Ier, considéré par les Rastas comme le messie annoncé, descendant du roi Salomon et de la Reine de Saba selon le Kebra Nagast. Sa visite en Jamaïque en 1966 fut un moment solennel pour les adeptes, dont Bob Marley. Les dreadlocks, quant à elles, rappellent Samson, le nazir biblique dont la force résidait dans ses cheveux et trahi par Dalila. Pour honorer le retour aux origines africaines, Haïlé Sélassié permit aux Rastas de s’installer à Shashamané en Éthiopie, inspirant des chants comme « Rivers of Babylone », hymne à la mémoire, à l’exil et à la liberté.Lire la suiteDreadlocks, Bible et Reine de Saba
Le pinceau est l’outil emblématique de la calligraphie en Extrême-Orient, en particulier en Chine, au Japon et en Corée. Composé d’un manche (souvent en bambou ou en bois précieux) et d’une touffe de poils animaux, il permet une grande variété de traits, du plus fin au plus ample. Sa souplesse autorise des variations continues d’épaisseur, rendant visible le rythme du…Lire la suitepinceau [2]
Le sport, lieu d’effort, de dépassement et de confrontation aux limites du corps, est transformé par l’intelligence artificielle. Analyse de performance, prévention des blessures, arbitrage assisté, stratégies optimisées et entraînements personnalisés introduisent une médiation algorithmique au cœur de la pratique sportive. Cette rationalisation tend à faire du sportif un ensemble de données mesurables, comparables et ajustables en continu, où le geste, l’endurance et la récupération sont pilotés par des indicateurs. Si ces outils peuvent améliorer la performance et mieux protéger le corps, ils interrogent le sens même du sport et de la compétition, en réduisant l’incertitude, l’erreur et l’imprévu qui en constituent pourtant la richesse. La frontière entre progrès technologique et avantage indu devient plus floue, tout comme celle entre accompagnement et normalisation des corps. Penser le sport à l’ère de l’IA suppose de distinguer l’optimisation du corps de l’expérience vécue de l’effort, de reconnaître la valeur formatrice de la limite et de l’échec, et de préserver le sport comme un espace de jeu, d’éthique et de relation. Le sport ne se réduit pas à la recherche du rendement maximal : il demeure un lieu de construction du rapport au corps, à la règle et à l’autre.Lire la suiteSport & IA
Dans le domaine de la tapisserie, l’expression « pose de jaconas » désigne une étape technique essentielle mais discrète du travail du tapissier. Le jaconas est un tissu de coton fin et résistant, apparu en Europe au XVIIIᵉ siècle et importé d’Inde, son nom étant probablement lié à un ancien centre de production textile indien comme Jagannath. Utilisé comme toile…Lire la suitepose de jaconas
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Un manuscrit est un objet textuel et/ou illustré unique, irréductible à sa simple matérialité. Composé à la main, souvent dans un contexte précis, il porte la trace physique et mentale de celui qui l’a produit : hésitations, ratures, choix stylistiques, rythme du geste. Il constitue un témoignage direct, parfois fragile, de la pensée en train de se faire, de la…Lire la suitemanuscrit
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