Gandhi, le futur Mahatma, est retourné en Inde au début de l’année 1915. Le 13 janvier 1915, Jinnah, qui semble alors considérer Gandhi comme un héros personnel, préside l’événement organisé par le Gurjar Sabha afin d’accueillir Gandhi en Inde (…) Après avoir rendu hommage à Gandhi pour son travail et son sacrifice extraordinaires, Jinnah déclare que le gain de l’Inde…Lire la suiteHommage à Gandhi pour son travail et son sacrifice extraordinaires…
Pantopique : appartenir
Que signifie appartenir, que ce soit à une communauté, une nation, ou même à une identité individuelle ? Comment les notions d’appartenance sont-elles définies et interprétées à travers les cultures du monde, influençant ainsi les relations humaines, la politique et la construction des identités collectives ? Les liens familiaux, les affiliations religieuses, et les appartenances nationales représentent-ils des points d’ancrage solides, ou bien des constructions sociales fluides qui évoluent au fil du temps ? Des rites d’initiation tribaux aux cérémonies de naturalisation dans les sociétés modernes, comment les individus intègrent-ils ou rejettent-ils les mécanismes d’appartenance ? Quelles connaissances psychologiques et sociologiques peuvent être extraites de l’étude des dynamiques d’appartenance, et comment ces notions influent-elles sur la cohésion sociale et la compréhension interculturelle? Comment l’appartenance ouvre-t-elle à un dilemme entre l’identité individuelle et l’identité collective renvoyant à l’inclusion et l’exclusion dans les sociétés diverses ?
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
La Convention de 1954 La Convention de 1954 vise à assurer que les apatrides puissent exercer un minimum de droits fondamentaux. Elle énonce la définition juridique d’un apatride comme « une personne qu’aucun Etat ne reconnait comme son ressortissant par application de sa législation ». En des termes plus simples, cela signifie qu’un apatride est une personne qui ne possède…Lire la suiteConventions des Nations Unies sur l’apatridie
Toute vie sociale est fondée sur des appartenances déterminant légitimement des inclusions, et a contrario des exclusions. Religion, nation, famille, propriété, entreprise, association : autant de communautés dont sont exclus ceux qui n’en sont pas membres, sans que cela comporte injustice ou violence à leur égard.Lire la suiteLa vie est basée sur l’appartenance
Nous le savons : la terre n’appartient pas à l’homme, c’est l’homme qui appartient à la terre. Nous le savons : toutes choses sont liées comme le sang qui unit une même famille. Toutes choses sont liées.Lire la suiteL’homme appartient à la terre…
Si l’on se réfère à l’histoire du Petit Poucet, l’abandon évoque des parents indigents, sans pitié, qui se séparent de leurs enfants, faute d’avoir les moyens financiers de s’en occuper. Mais aussi une issue heureuse. Petit dernier délicat et souffre douleur d’une famille nombreuse qui lui laisse peu de place, le Petit Poucet, tire parti de tout et même de…Lire la suiteDevenir auteur de soi-même et responsable
Je suis métisse, me situant au nœud d’une relation triangulaire entre la France, le Bénin et le Cap-vert. Au nœud de liens historiques et improbables entre Noirs et Blancs, entre maîtres et esclaves, entre colons et colonisés. C’est mon histoire, c’est mon héritage, c’est le socle de mon identité. Si j’ai longtemps chéri ce mot métissage en tant que synonyme…Lire la suiteAfropéen – Patricia Grange
Le passeport Nansen est un document de voyage créé en 1922 par le diplomate et explorateur norvégien Fridtjof Nansen, alors Haut-Commissaire aux réfugiés de la Société des Nations. Il avait pour but de donner une identité légale aux nombreux apatrides d’Europe après la Première Guerre mondiale, notamment les réfugiés russes, arméniens et assyriens. Ce passeport servait de titre de voyage…Lire la suitePasseport Nansen
Sentiment de dévouement et de loyauté envers sa patrie ou son pays. Il se manifeste par un attachement profond à l’identité nationale, à la culture, à l’histoire et aux valeurs de la nation à laquelle on appartient. Le patriotisme peut se manifester à travers des actes de service envers la communauté, un engagement civique, et une fierté nationale. Cependant, il…Lire la suitepatriotisme
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org
Situation par laquelle une propriété matérielle ou immatérielle est accordée à quelqu’un. Selon les cas et les objets ou êtres impliqués dans ce rapport, suppose un lien variable d’usage autorisé voire exclusif, de soumission ou encore de restriction d’une liberté. Renvoie à la distribution des possessions au gré des sociétés et des cultures et de l’évolution qu’elles ont pu connaître.Lire la suiteappartenir
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