Tour à tour, Bahreïn a été appelée Dilmun (entre 2 300 et 500 av. J-C.) puis Tylos (entre 300 av. J.-C. et 300 ap. J.-C.). À l’époque dite de Dilmun, Bahreïn était un centre majeur du Proche-Orient. L’île entretenait d’étroites relations d’échanges avec la Mésopotamie, relatées dans divers récits mythologiques mésopotamiens. La position centrale de Bahreïn au cœur du Golfe…Lire la suiteDe Dilmun à Tylos. Voyage archéologique au Royaume de Bahreïn
Pantopique : 500-250
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Le titre du premier chapitre du Zhuangzi a également été traduit par « errer librement et facilement » et « partir en randonnée sans destination ». Ces deux expressions reflètent le sens du taoïste qui est en accord spontané avec le monde naturel et qui s’est retiré des angoisses et des dangers de la vie sociale, afin de vivre une vie naturelle saine et…Lire la suiteChapitre 1 : Xiao Yao You – L’errance au-delà…
Membre de l’aristocratie originelle, descendant des familles fondatrices de la cité. Ils jouissaient de nombreux privilèges politiques, économiques et religieux. Les patriciens monopolisaient les principales magistratures et fonctions religieuses, constituant une grande partie du Sénat romain et détenant des charges sacerdotales influentes. Ce monopole suscita des tensions avec les plébéiens, les citoyens non-patriciens, menant à la « Lutte des ordres…Lire la suitepatricien
Vous pouvez compléter, modifier, améliorer cette indéfinition ou en proposer une autre au regard de vos savoirs, langages, pratiques, histoire… qu’elle soit formulée sur un mode scientifique, culturel, poétique… contact@21dialogues21.org