Exposé oral effectué à l’audience devant les juges par un avocat chargé d’expliquer les faits et de soutenir les droits et prétentions de son client.Lire la suiteplaidoirie-3
Catégorie : Piste
La plaidoirie est le temps de parole des avocats, qu’ils mettent à profit pour exposer devant des juges les prétentions des parties, mais elle est également l’art de résumer, de synthétiser, d’exposer des dossiers. Elle constitue un des symboles de la profession d’avocat, si ce n’est le symbolede ladite profession.Lire la suiteplaidoirie-4
le latin plagiarius désigne celui qui vole les esclaves d’autrui ou celui qui achète ou vend une personne libre – dérivé de plagium : « vol d’homme » et au figuré « fait d’emprunter illicitement une oeuvre originale ».Lire la suiteplagiat-2
C’est un morceau de la terre.Lire la suitepays-2
Jamais compris que le premier voeu du mec n’ait pas été pour demander que la peau ne rétrécisse plus à chaque voeu !Lire la suitepeau de chagrin-2
C’est quand on a des choses dans la tête, qu’on réfléchit ou qu’on rêve.Lire la suitepenser-2
Bien avant l’arrivée de l’Islam, l’Afghanistan a été pendant des siècles un des centres névralgiques du bouddhisme. C’est dans la vallée de Bâmiyân, à l’Ouest de Kaboul que des moines font ériger un monument unique en son genre : deux statues de Bouddha construites entre les VIe et VIIe siècles. Les statues taillées dans les falaises de grès et recouvertes…Lire la suitePaysage culturel et vestiges archéologiques de la vallée de Bamiyan-2
Début mars 2001, les talibans, étudiants en théologie afghans, décident de détruire les bouddhas de Bamiyan, symbole de l’art préislamique afghan. Une poignée de « durs » du régime attaquent les statues avec des mines, de la dynamite et des obus car la doctrine de l’islam condamne toute représentation d’un visage humain, comprise comme de l’idolâtrie. Le mollah Omar met…Lire la suitePaysage culturel et vestiges archéologiques de la vallée de Bamiyan-3
La pauvreté est un état socio-économique caractérisé par l’insuffisance de ressources matérielles, financières et sociales pour répondre aux besoins de base. Cela peut se manifester par un accès limité à l’éducation, à la santé, à l’emploi et à d’autres services essentiels.Lire la suitepauvreté-3
La pauvreté est une injustice sociale profonde, résultant souvent de systèmes économiques inéquitables et de structures sociales discriminatoires. C’est une lutte quotidienne pour ceux qui vivent dans des conditions précaires, et c’est une invitation à remettre en question les normes qui permettent cette disparité.Lire la suitepauvreté-4
La pauvreté n’est pas simplement l’absence de richesse matérielle, c’est une histoire écrite dans le manque d’opportunités, de droits et de dignité. C’est un récit de résilience face à l’adversité, une trame où chaque personne pauvre est le protagoniste d’une lutte quotidienne pour une vie meilleure.Lire la suitepauvreté-5
La pauvreté, c’est quand certaines personnes n’ont pas assez d’argent pour acheter des jouets, manger à leur faim ou avoir une maison confortable. C’est comme si la vie leur donnait moins de bonbons et plus de difficultés.Lire la suitepauvreté-2
le patrimoine culturel constitue un ensemble de ressources héritées du passé que des personnes considèrent, par-delà le régime de propriété des biens, comme un reflet et une expression de leurs valeurs, croyances, savoirs et traditions en continuelle évolution. Cela inclut tous les aspects de l’environnement résultant de l’interaction dans le temps entre les personnes et les lieux;Lire la suitepatrimoine-2
Une pandémie est une maladie, connue ou non, qui se propage à grande vitesse et dans beaucoup d’endroits. C’est une épidémie à grande échelle, planétaire, et à ce titre particulièrement meurtrière car impossible à juguler. La pandémie présente un caractère bien plus grave que la “banale” épidémie car elle se développe plus vite et touche beaucoup plus de personnes, de…Lire la suitepandémie-2
Une pandémie se propage, elle se multiplie et forme en l’espace de quelques semaines une maladie incontrôlable aux quatre coins d’une contrée. Elle s’étend et forme une barrière de microbes qui s’abattent sur celui qui s’y trouve confronté. La pandémie semble, au départ, incontrôlable, ce mot évoque un sentiment de peur et de désarroi à l’entendre, car le passé nous…Lire la suitepandémie-3
C’est comme crier, mais plus bas.Lire la suiteparler-2
Système linguistique essentiellement oral, utilisé sur une aire réduite et dans une communauté déterminée (généralement rurale), et perçu par ses utilisateurs comme inférieur à la langue officielle.Lire la suitepatois-2
Le pas de côté est un pas qui s’écarte du tracé direct, une courbe qui remplace la ligne droite entre deux points, bref une bifurcation, une déviation. Choisi ou imposé, le pas de côté nous guette. Du pas au pas de côté, il n’y a qu’un pas. Imposé, le pas de côté me permet d’écarter un danger, d’enjamber un obstacle,…Lire la suitepas de côté-2
Pour moi une pandémie représente une catastrophe désirée ou non qui secoue le monde entier par le biais d’une maladie plus ou moins grave. Une pandémie n’a pas pour vocation forcément à s’arrêter un moment donné, elle peut subsister très longtemps (VIH) comme être foudroyante et disparaitre (grippe espagnole).Lire la suitepandémie-7
Une pandémie est un virus qui touche mondialement la population et se propage rapidement. Son origine peut être animale et ses symptômes et les répercussions futures sur la santé du patient touché sont généralement peu connus du secteur médical. Une pandémie est un virus dont l’origine est parfois difficile à déterminer. Elle touche généralement la population mondiale et se propage…Lire la suitepandémie-5