La première école populaire a ouvert ses portes en 1844 à Rødding, un petit village situé dans le duché danois de Schleswig. Mais ce n’est que suite à la défaite du Danemark face à la Prusse et à l’Autriche en 1864 ainsi qu’à la perte des duchés de Schleswig et de Holstein que ce type d’établissements s’est réellement développé. Entre…Lire la suiteL’école populaire de Grundtvig et la Highlander Folk School
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Cependant, le XIXème siècle souligne un renouveau dans la conception même du voyage et de sa rédaction. D’un point de vue littéraire, l’écriture du voyage a subi une véritable révolution dès le début du XIXème siècle notamment grâce à la parution de l’ouvrage de François-René de Chateaubriand intitulé Itinéraire de Paris à Jérusalem en 1811. Le voyageur devient alors écrivain…Lire la suiteL’écriture du voyage a subi une véritable révolution
En tant que nouveau secrétaire perpétuel de l’Académie française, Amin Maalouf […] estime que [l’écriture inclusive] « met le doigt sur des difficultés », et reconnaît qu’il existe des problèmes notamment liés « à la féminisation, à l’héritage latin, qui fait que certains mots sont masculins quand d’autres sont féminins sans qu’il n’y ait de logique ». Pour l’auteur de 74 ans, il faut…Lire la suiteL’écriture inclusive n’est pas la bonne réponse pour Amin Maalouf
Aussi longue soit la nuit, l’aube se lèvera.Lire la suiteL’aube se lèvera
L’automne raconte à la terre les feuilles qu’elle a prêtées à l’été.Lire la suiteL’automne raconte à la terre…
L’avenir appartient à ceux qui se lèvent tôt.Lire la suiteL’avenir appartient à ceux qui se lèvent tôt
L’éducation pour le développement durable est un impératif en Jordanie, comme dans l’ensemble du monde arabe, car si le développement durable n’est plus une abstraction, il n’est pas encore entré dans les moeurs … 5,7 millions de nos enfants ne sont pas scolarisés (dont près de trois millions et demi de filles), 8,9 millions de jeunes sont analphabètes, et nous…Lire la suiteL’avenir dont je rêve pour la jeunesse arabe
L’avenir, il ne s’agit pas de le prévoir, mais de le rendre possible.Lire la suiteL’avenir n’est pas à prévoir
La monnaie n’a pas été inventée pour enrichir les banquiers. Elle a été créée pour faciliter les échanges en les multilatéralisant. La monnaie est à l’économie ce que la langue est à la communication. Elle accélère les échanges jadis bridés par le troc.Lire la suiteL’argent n’a pas été inventé pour enrichir les banquiers
Savoir écouter est un art.Lire la suiteL’art d’écouter
La politique fut d’abord l’art d’empêcher les gens de se mêler de ce qui les regarde. A une époque suivante, on y adjoignit l’art de contraindre les gens à décider sur ce qu’ils n’entendent pas. Ce dernier principe se combine avec le premier.Lire la suiteL’art d’empêcher les gens de se mêler de ce qui les regarde
Quand j’étais jeune, je pensais que le bonsaï était un certain type d’arbre qui, grâce à la génétique, restait petit tout en ressemblant à un arbre mature plus grand. Au fil de ma vie, j’ai commencé à apprendre ce qu’il faut pour le créer. Et progressivement, j’ai été de plus en plus intéressé et fasciné par cette forme d’art. Le…Lire la suiteL’art du Bonsaï
Garde-toi de l’asservissement de l’argent et souviens-toi en toute circonstance qu’il peut être un moyen jamais une fin..Lire la suiteL’asservissement de l’argent…
L’alcool est blanc mais rougit le visage, l’or est jaune mais assombrit le cœur.Lire la suiteL’alcool et l’or
Un temple de Kyoto fait confiance à un prêtre robot, suscitant les éloges des Japonais mais le mépris des Occidentaux… PAR ALASTAIR HIMMER… Un temple vieux de 400 ans tente de susciter l’intérêt pour le bouddhisme grâce à un prêtre robot qui, selon lui, changera le visage de la religion… Ce robot ne mourra jamais ; il ne fera que…Lire la suiteL’androïde Kannon à Kyoto
L’animisme a été défini par Edward B. Tylor (Primitive Culture, 1874) comme la croyance selon laquelle la nature est régie par des esprits analogues à la volonté humaine. Il y voyait la forme primitive ayant engendré toutes les religions. Pour P. Descola, le schème animique n’est pas une croyance mais une façon d’organiser la perception du monde à partir de…Lire la suiteL’animisme pour Tylor et Descola
L’appréciation du caractère injuste ou non des inégalités est relative. Ce qui peut paraître injuste dans une société peut être considéré comme acceptable dans une autre. La définition des inégalités « injustes » constitue de ce fait l’un des enjeux de la politique. Pour certains, les inégalités sociales sont tout à fait acceptables et il n’est pas nécessaire de les corriger. Au…Lire la suiteL’appréciation des inégalités est relative…
Les monnaies sociales sont (…) des monnaies locales qui ne sont émises ni dans une logique politique, ni dans une logique lucrative, mais dans une logique citoyenne. À examiner la question de plus près, trois grands mobiles sont à l’œuvre : la localisation des échanges au sein d’espaces communautaires ou territoriaux, la dynamisation des échanges à l’intérieur de ces espaces…Lire la suiteL’argent dans une logique citoyenne
Mouches et cigales font partie du mobilier funéraire mérovingien (…) Lors de la découverte de la tombe du roi Childéric Ier (mort en 481) à Tournai, en 1653, on trouva de nombreux bijoux d’or, ornés de grenats, que l’on baptisa « abeilles ». Un érudit (…) pensa que l’abeille de Childéric était à l’origine de la fleur de lis, qui…Lire la suiteL’abeille de Childéric
En cas de risques, de dommages graves ou irréversibles, l’absence de certitude scientifique absolue ne doit pas servir de prétexte pour remettre à plus tard l’adoption de mesures effectives visant à prévenir la dégradation de l’environnement. (Déclaration de Rio sur l’environnement et le développement – juin 1992)Lire la suiteL’absence de certitude scientifique absolue…