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Ferrare, ville de la Renaissance, et son delta du Pô

repère(s) :environnement

Née autour d’un gué sur le Pô, Ferrare devint, aux XVe et XVIe siècles, un foyer intellectuel et artistique attirant les plus grands artistes et esprits de la Renaissance italienne. Piero della Francesca, Jacopo Bellini et Andrea Mantegna décorèrent les palais de la maison d’Este. Les conceptions humanistes de la ville idéale prirent corps ici dans les quartiers bâtis, à…Lire la suiteFerrare, ville de la Renaissance, et son delta du Pô

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Gênes, les Strade Nuove et le système des palais des Rolli

repère(s) :habiter

Les Strade Nuove et le système des palais des Rolli dans le centre historique de Gênes datent de la fin du XVIe et début du XVIIe siècles. Le site représente le premier exemple en Europe d’un projet de développement urbain loti par une autorité publique dans un cadre unitaire et associé à un système particulier d’hébergement public dans des résidences…Lire la suiteGênes, les Strade Nuove et le système des palais des Rolli

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Crespi d’Adda

repère(s) :habiter

Crespi d’Adda, à Capriate San Gervasio en Lombardie, est un exemple exceptionnel de ces « villages ouvriers » des XIXe et XXe siècles en Europe et aux États-Unis. Ils ont été construits par des industriels éclairés désireux de répondre aux besoins de leurs ouvriers. Le site est resté remarquablement intact et a partiellement conservé son usage industriel mais l’évolution des…Lire la suiteCrespi d’Adda

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Centre historique de Sienne

repère(s) :habiter

Sienne est l’incarnation de la ville médiévale. Transposant sur le plan urbain leur rivalité avec Florence, ses habitants ont poursuivi à travers le temps un rêve gothique et ont su conserver à leur ville l’aspect acquis entre le XIIe et le XVe siècle. À cette époque, Duccio, les frères Lorenzetti et Simone Martini traçaient les voies de l’art italien et,…Lire la suiteCentre historique de Sienne

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Côte amalfitaine

repère(s) :métier

La bande littorale d’Amalfi est d’une grande beauté naturelle. Elle a été intensivement peuplée depuis le début du Moyen Âge. Elle comporte un certain nombre de villes telles qu’Amalfi et Ravello qui abritent des œuvres architecturales et artistiques particulièrement remarquables. Ses zones rurales témoignent de la faculté d’adaptation de ses habitants qui ont su tirer parti de la diversité du…Lire la suiteCôte amalfitaine

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Centre historique de San Gimignano

repère(s) :croire

La ville de San Gimignano delle belle Torri est située en Toscane, à 56 km au sud de Florence. C’était un important point de relais pour les pèlerins qui se rendaient à Rome ou en revenaient par la Via Francigena. Les familles nobles qui contrôlaient la ville avaient bâti quelque 72 maisons-tours (jusqu’à 50 m de hauteur), symboles de leurs…Lire la suiteCentre historique de San Gimignano

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Centre historique de la ville de Pienza

repère(s) :habiter

C’est dans cette ville toscane que les concepts urbanistiques de la Renaissance furent appliqués pour la première fois, à la suite de la décision prise par le pape Pie II, en 1459, de transformer sa ville natale et de confier cette œuvre à Bernardo Rossellino. Celui-ci mit en pratique les principes de son maître Leon Battista Alberti et construisit l’extraordinaire…Lire la suiteCentre historique de la ville de Pienza

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Centre historique d’Urbino

repère(s) :habiter

Urbino, une petite ville au sommet d’une colline dans la région des Marches, connut au XVe siècle une étonnante prospérité culturelle, attirant des artistes et des érudits de toute l’Italie et au-delà et influençant à son tour le développement d’autres régions d’Europe. Une stagnation économique et culturelle qui commença au XVIe siècle a assuré une exceptionnelle conservation de l’aspect qu’elle…Lire la suiteCentre historique d’Urbino

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Centre historique de Florence

repère(s) :habiter

Construite sur un site étrusque, Florence, symbole de la Renaissance, a joué un rôle économique et culturel prépondérant sous les Médicis aux XVe et XVIe siècles. Ses six siècles d’une créativité artistique extraordinaire sont avant tout illustrés dans sa cathédrale du XIIIe siècle, Santa Maria del Fiore, l’église Santa Croce, le palais des Offices et le palais Pitti qui sont…Lire la suiteCentre historique de Florence

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Castel del Monte

repère(s) :habiter

L’emplacement de ce château, la rigueur mathématique et astronomique de son plan, la perfection de sa forme manifestent l’ambition symbolique qui animait l’empereur Frédéric II lorsqu’il l’édifia près de Bari, en Italie du Sud, au XIIIe siècle. Exemple unique dans l’architecture militaire médiévale, Castel del Monte est la fusion parfaite de l’Antiquité classique, de l’Orient musulman et du gothique cistercien…Lire la suiteCastel del Monte

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Art rupestre du Valcamonica

repère(s) :signification

Dans la plaine de Lombardie, le val Camonica recèle un des ensembles les plus denses de pétroglyphes préhistoriques. Plus de 140 000 signes et figures, qui furent gravés dans le rocher pendant huit millénaires, évoquent les travaux des champs, la navigation, la guerre et la magie.Lire la suiteArt rupestre du Valcamonica

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Masada

repère(s) :habiter

Dressée sur un éperon rocheux, Masada est une forteresse naturelle d’une beauté majestueuse qui domine la mer Morte en plein désert de Judée. Symbole de l’ancien royaume d’Israël et de sa destruction brutale, elle fut la dernière poche de résistance des patriotes juifs face à l’armée romaine, en 73 de notre ère. Ce palais-forteresse fut construit dans le style classique…Lire la suiteMasada

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Nécropole de Bet She’arim – Un haut lieu du renouveau juif

repère(s) :mourir

Cette nécropole, composée d’une série de catacombes, s’est développée à partir du IIe siècle apr. J.-C. en tant que principal lieu de sépulture juif en dehors de Jérusalem, après l’échec de la deuxième révolte juive contre la domination romaine. Situées au sud-est d’Haïfa, ces catacombes constituent un trésor d’œuvres d’art et d’inscriptions en grec, araméen, hébreu et palmyrénien. Il s’agit…Lire la suiteNécropole de Bet She’arim – Un haut lieu du renouveau juif

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Lieux saints bahá’is à Haïfa et en Galilée occidentale

repère(s) :croire

Les lieux saints bahá’is, à Haïfa et en Galilée occidentale, sont inscrits en raison de leur profonde signification spirituelle et de leur importance dans la grande tradition de pèlerinage de la foi bahá’ie. Le bien comprend les deux lieux les plus sacrés de la religion bahá’ie, car associés à ses pères fondateurs : le mausolée de Bahá’u’lláh à Acre et…Lire la suiteLieux saints bahá’is à Haïfa et en Galilée occidentale

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Vieille ville d’Acre

repère(s) :habiter

Acre est une ville portuaire fortifiée historique où les établissements humains se sont succédés sans interruption depuis l’époque phénicienne. La cité actuelle est caractéristique des villes fortifiées ottomanes des XVIIIe et XIXe siècles, avec sa citadelle, ses mosquées, ses khans (caravansérails) et ses bains publics. Les vestiges de la ville des Croisés, qui datent de 1104 à 1291, sont pratiquement…Lire la suiteVieille ville d’Acre

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Tels bibliques – Megiddo, Hazor, Beer-Sheba

repère(s) :commerce

Les tels, des tertres préhistoriques de peuplement, sont caractéristiques des plaines de la Méditerranée orientale, notamment du Liban, de la Syrie, d’Israël et de l’est de la Turquie. Sur plus de 200 tels en Israël, Megiddo, Hazor et Beer-Sheba sont représentatifs de ceux qui abritent d’importants vestiges de cités aux liens bibliques. Ces trois tels présentent également quelques-uns des plus…Lire la suiteTels bibliques – Megiddo, Hazor, Beer-Sheba

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Ville blanche de Tel-Aviv – le mouvement moderne

repère(s) :habiter

Tel-Aviv fut fondée en 1909 et s’est développée comme une ville métropolitaine sous le mandat britannique en Palestine. La ville blanche fut construite à partir du début des années 1930 et jusqu’aux années 1950, selon le plan d’urbanisme de sir Patrick Geddes, reflétant les principes de l’urbanisme organique moderne. Les bâtiments furent conçus par des architectes qui avaient immigré après…Lire la suiteVille blanche de Tel-Aviv – le mouvement moderne

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Sites de l’évolution humaine du mont Carmel : les grottes de Nahal Me’arot / Wadi el-Mughara

repère(s) :environnement

Situé sur le versant occidental du mont Carmel, ce bien comprend les grottes de Taboun, Jamal, el-Wad et Skhul. Quatre-vingt-dix années de recherche archéologique ont mis à jour une séquence culturelle, d’une durée sans équivalent, offrant des archives sur les origines humaines en Asie du sud-ouest. Ce bien de 54 ha contient des gisements culturels représentant au moins 500000 ans…Lire la suiteSites de l’évolution humaine du mont Carmel : les grottes de Nahal Me’arot / Wadi el-Mughara

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Route de l’encens – Villes du désert du Néguev

repère(s) :matière

Dans le désert du Néguev, les quatre anciennes villes nabatéennes d’Avdat, Haluza, Mamshit et Shivta, ainsi qu’une série de forteresses et de paysages agricoles, jalonnaient la route par laquelle transitaient l’encens et les épices. Tous ces sites constituent un témoignage du commerce extrêmement rentable de l’encens et de la myrrhe, entre le sud de la péninsule Arabique et la Méditerranée,…Lire la suiteRoute de l’encens – Villes du désert du Néguev

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Surtsey

repère(s) :environnement

Surtsey, située à environ 32 km au sud de la côte islandaise, est une nouvelle île volcanique créée par des éruptions qui ont eu lieu de 1963 à 1967. Protégée dès sa naissance, elle fournit au monde un laboratoire naturel tout à fait remarquable. Libre de toute interférence humaine, Surtsey est une source unique et continue d’informations sur la colonisation…Lire la suiteSurtsey