Les Brahmanas sont des textes sacrés hindous qui expliquent les rituels et les cérémonies décrites dans les Védas. Ils constituent une partie de la littérature védique et sont associés à la description des pratiques et des rites effectués par les prêtres (brahmanes) dans le cadre des sacrifices et autres rituels. Les Brahmanas contiennent également des commentaires sur les hymnes védiques…Lire la suiteBrahmanas
Repère : croire
Croire. Croire en un dieu. Croire en un panthéon de divinités. Croire à travers un dogme. Croire dans un temple ou dans le désert. Croire au terme d’une vie de dévotion. Croire dans la fulgurance d’une révélation. Ne pas croire. Une série de repères qui peuvent nous offrir la plus entière des libertés et des ouvertures à l’autre, à l’autre dévotion, à l’autre révélation, à l’autre croyance… Mais qui peuvent aussi nous enfermer dans une vérité exclusive et sectaire, source de rejets et de conflits…
Les Aranyakas sont une partie des textes védiques qui se concentrent sur les rituels effectués par les ascètes et les ermites, souvent en forêt (aranya en sanskrit). Ces écrits servent de transition entre les Brahmanas et les Upanishads et sont associés à la recherche spirituelle et à la méditation, en particulier dans des environnements isolés et propices à la contemplation.Lire la suiteAranyakas
Angra Mainyu, ou « L’Esprit Mauvais », est l’antagoniste principal dans la religion zoroastrienne. Il est l’incarnation du mal, de la corruption et de la destruction, et est opposé à Spenta Mainyu, l’Esprit Bénin. Angra Mainyu incarne la force de la dégradation, du chaos et des ténèbres. Dans la cosmologie zoroastrienne, sa présence entraîne le mal, la maladie et la…Lire la suiteAngra Mainyu
Oxóssi est un orixá vénéré dans les religions afro-brésiliennes, notamment dans le candomblé. Il est le dieu de la chasse, des forêts et de la nature sauvage. Il est souvent représenté comme un archer habile, symbolisant l’agilité, la force et l’intuition. Oxóssi est également lié à la prospérité, à la recherche de la nourriture et à l’harmonie avec la nature.…Lire la suiteOxóssi
Xangô est l’un des orixás les plus puissants et redoutés dans les traditions yoruba, candomblé et umbanda. Il est le dieu du tonnerre, de la foudre, de la justice et du feu, et incarne la force et le pouvoir destructeur de la nature. Dans la mythologie, Xangô est un roi légendaire de l’ancienne ville d’Òyó, et il est vénéré comme…Lire la suiteXangô
Laima est une déesse du destin dans la mythologie balte, vénérée en Lituanie et en Lettonie. Elle est considérée comme celle qui guide la destinée des humains, influençant leur naissance, leur vie et leur mort. Laima détermine la chance, les événements heureux ou malheureux, et joue un rôle central dans les croyances sur le karma et le destin individuel. Elle…Lire la suiteLaima
Yemanjá est l’une des orixás les plus vénérées dans les traditions afro-brésiliennes, notamment le candomblé et l’umbanda. Déesse de la mer, elle est perçue comme la mère de tous les êtres vivants et représente la maternité, la fertilité, la protection et la guérison. Yemanjá est souvent associée à la mer, aux océans et aux vagues, et est considérée comme une…Lire la suiteYemanjá
Perkūnas est le dieu du tonnerre, de la guerre et de la justice dans la mythologie balte, particulièrement vénéré par les Lituaniens et les Lettons. Il est l’une des divinités les plus importantes dans le panthéon de Romuva et représente la force destructrice et régénératrice de la nature. Perkūnas est souvent associé à la foudre, qui symbolise son pouvoir de…Lire la suitePerkūnas
Le Romuva est la religion traditionnelle des Lituaniens, fondée sur des croyances animistes et polythéistes préchrétiennes. Elle vénère une multitude de divinités naturelles, telles que le soleil, la lune, les arbres et les rivières, tout en honorant les ancêtres et la terre. Le Romuva a été la religion dominante en Lituanie avant l’adoption du christianisme au XIVe siècle et a…Lire la suiteRomuva
Les Purāṇas sont une vaste collection de textes hindous qui racontent les légendes des dieux, des héros, et des dynasties, tout en offrant des enseignements spirituels et des récits mythologiques. Ces textes sont généralement classés en 18 Purāṇas majeurs et plusieurs autres mineurs. Ils sont écrits en sanskrit et couvrent un large éventail de sujets, y compris l’histoire cosmique, la…Lire la suitePurāṇa
Dans la mythologie hindoue, Manu est le premier être humain et l’ancêtre mythique de la race humaine. Il joue un rôle central dans plusieurs textes sacrés, notamment dans les Purāṇas et le Mahābhārata. Manu primordial est considéré comme le législateur de l’humanité et le fondateur des règles du dharma, la conduite morale et éthique. Selon certains mythes, il survit à…Lire la suiteManu
Matsya est le premier avatara de Vishnu dans la tradition hindoue. Cet avatara prend la forme d’un poisson géant qui sauve les anciens textes sacrés (Vedas) et un sage appelé Manu lors d’un déluge cataclysmique. Le mythe de Matsya est similaire à celui de Noé dans les traditions judéo-chrétiennes. Cet avatara symbolise la protection du savoir divin et la préservation…Lire la suiteMatsya
Dans l’hindouisme, Prajāpati est le dieu de la création, souvent considéré comme le créateur des êtres vivants et l’ancêtre des différentes divinités et créatures. Il est mentionné dans les Védas, les plus anciens textes sacrés hindous, où il est décrit comme une divinité primordiale responsable de la propagation de la vie. Prajāpati est parfois identifié à Brahman, l’absolu divin, et…Lire la suitePrajāpati
Brahman est le concept central de la philosophie hindoue, désignant l’absolu divin, infini et transcendant, qui est à la fois la source et le fondement de l’univers. Brahman n’est pas un dieu personnel, mais une réalité impensable et universelle, qui se trouve au-delà de toute définition et toute compréhension limitée par l’esprit humain. Selon les Upanishads, les textes philosophiques hindous,…Lire la suiteBrahman
Viracocha est une divinité majeure des Andes, particulièrement vénérée par les Incas. Il est considéré comme le créateur de l’univers, des hommes, et de la civilisation. Selon la mythologie inca, Viracocha aurait créé le monde et les premiers humains, mais aurait ensuite disparu pour voyager vers l’ouest. Il est parfois décrit comme un dieu qui initie la civilisation, apportant l’ordre…Lire la suiteViracocha
Ptah est une divinité majeure de la mythologie égyptienne, souvent considérée comme le dieu créateur et le patron des artisans et des architectes. Selon le mythe, Ptah a créé l’univers par la parole, en prononçant des mots qui donnèrent naissance à la terre, aux cieux et aux autres dieux. Il est représenté comme un homme mommifié tenant un sceptre, symbole…Lire la suitePtah
Mbombo, ou Bumba, est le créateur suprême dans la mythologie des peuples Kuba du Congo. Selon le mythe, Mbombo vivait dans un monde sans forme ni lumière, jusqu’à ce qu’il ressente une douleur intérieure et donne naissance au monde. Il créa d’abord la Terre, puis le ciel, les animaux et les humains, en soufflant sur eux une force vitale. L’histoire…Lire la suiteMbombo
Kalki est le dixième et dernier avatara de Vishnu, selon les écrits hindous. Il est censé apparaître à la fin du Kali Yuga, la dernière des quatre ères cosmiques, qui est caractérisée par la corruption, l’injustice et la décadence morale. Kalki est décrit comme un guerrier monté sur un cheval blanc, brandissant une épée, et destiné à éradiquer le mal,…Lire la suiteKalki
Dans l’hindouisme, les avataras de Vishnu désignent les dix incarnations divines du dieu Vishnu qui descendent sur Terre pour restaurer l’équilibre cosmique à chaque fois que le mal et le chaos menacent l’harmonie. Ces incarnations, appelées Dashavatara, sont variées : du poisson Matsya à la tortue Kurma, en passant par le sanglier Varaha, l’homme-lion Narasimha, le nain Vamana, le roi…Lire la suiteLes avataras de Vishnu
Le Chinvat Peretu est un concept central dans la religion zoroastrienne. Ce terme désigne le « pont du jugement » que l’âme doit traverser après la mort. Selon les enseignements zoroastriens, chaque âme se retrouve confrontée à un jugement, et la manière dont elle a vécu sa vie (respect de la vertu, bonnes actions, etc.) détermine si elle pourra traverser…Lire la suiteChinvat Peretu