Gengis Khan (v. 1162–1227), né Temüjin, unifie les tribus mongoles et fonde le plus vaste empire terrestre de l’Histoire : l’Empire mongol. Stratège hors pair, il applique une politique d’intégration des peuples conquis, tolère diverses religions, mais use aussi d’une violence extrême. Sous son règne, les routes commerciales comme la Route de la soie prospèrent grâce à la paix instaurée…Lire la suiteGengis Khan
Repère : 06 - Pouvoir
Quelle est notre relation au pouvoir, à l’autorité, à la hiérarchie, à la chose politique [33] ? Comment considérons-nous la violence et la non-violence, la sécurité et l’insécurité [34] ? Quel sens avons-nous de la justice [35] ? Comment y vivons-nous la paix & la guerre [36] ?
Corte est une ville centrale et symbolique de la Corse, nichée dans les montagnes. Elle fut la capitale de la Corse indépendante sous Pasquale de’ Paoli (1755–1769), accueillant le premier gouvernement démocratique de l’île. Elle abrite depuis 1981 l’Université de Corse, ferment de la langue et de la culture insulaires. Dominée par sa citadelle, Corte est un haut lieu de…Lire la suiteCorte
Sampiero Corso (1498–1567) est un capitaine corse et une figure emblématique de la résistance à la domination génoise. Né à Bastelica, il s’engage comme mercenaire dans les armées françaises, notamment sous François Ier. En 1553, avec l’appui de la France et de l’Empire ottoman, il tente de libérer la Corse des Génois, mais son échec militaire mène à une reprise…Lire la suiteSampiero Corso
Pasquale de’ Paoli (1725–1807) est une figure emblématique du nationalisme corse. Fils d’un chef indépendantiste, il devient le chef de l’État corse indépendant de 1755 à 1769. Il fonde à Corte une Constitution démocratique, l’une des premières modernes d’Europe, et crée une université. Inspiré des Lumières, il promeut une république éclairée. Battu par les Français à Ponte Novu, il s’exile,…Lire la suitePasquale de’ Paoli
Succédant à la Rus’ de Kiev, la principauté de Vladimir-Souzdal devient, au XIIe siècle, un centre politique majeur dans le nord-est de la Russie actuelle. Fondée par les descendants de Iouri Dolgorouki, elle s’organise autour des villes de Vladimir, Souzdal et Rostov. Elle rivalise avec Kiev pour le contrôle symbolique et politique du monde russe. Sous le règne d’André Bogolioubski…Lire la suitePrincipauté de Vladimir-Souzdal
La Moscovie, ou Grand-duché de Moscou, est un État médiéval russe né au XIVe siècle autour de la ville de Moscou. Elle émerge de la fragmentation de la Rus’ de Kiev et se renforce sous la suzeraineté des Mongols, en jouant un rôle d’intermédiaire. Les princes moscovites, notamment Ivan Ier Kalita puis Ivan III (le Grand), centralisent le pouvoir, annexent…Lire la suiteMoscovie
Le Hetmanat cosaque, ou État des Cosaques zaporogues, émerge au milieu du XVIIe siècle, après la révolte menée par Bohdan Khmelnytsky contre la Pologne-Lituanie (1648). Organisé autour d’un hetman élu (chef militaire et politique), cet État autonome couvre l’Ukraine centrale. Il conclut en 1654 le traité de Pereïaslav avec la Russie, se plaçant sous sa protection, ce qui marque le…Lire la suiteHetmanat cosaque
La Rus’ de Kiev est une fédération médiévale de principautés slaves orientales, fondée au IXe siècle par des Varègues (vikings) scandinaves. Elle s’étend du nord de la mer Noire à la Baltique, avec Kiev comme centre politique et religieux. Le prince Vladimir Ier y introduit le christianisme orthodoxe en 988, marquant le début de la chrétienté slave orientale. La Rus’…Lire la suiteRus’ de Kiev
La principauté de Galicie-Volhynie (ou Royaume de Ruthénie) est un État médiéval fondé au XIIIe siècle dans les territoires de l’actuelle Ukraine occidentale. Issue du morcellement de la Rus’ de Kiev, elle émerge autour des villes de Lviv, Halytch et Volodymyr. Elle devient un bastion de la culture rus’ et un point de contact entre l’Europe latine et le monde…Lire la suitePrincipauté de Galicie-Volhynie
David Ben Gourion (1886–1973) est le fondateur de l’État d’Israël et son premier Premier ministre (1948–1954, 1955–1963). Né en Pologne, il émigre en Palestine ottomane en 1906. Militant sioniste, il joue un rôle majeur dans la création des institutions juives sous mandat britannique. Il proclame l’indépendance d’Israël le 14 mai 1948 à Tel Aviv. Leader du parti travailliste (Mapai), il…Lire la suiteDavid Ben Gourion
Signé en 1840 entre la Couronne britannique et des chefs maoris en Nouvelle-Zélande, le Traité de Waitangi est le texte fondateur de l’État néo-zélandais. Il est rédigé en deux versions, anglaise et maorie, mais les interprétations divergent. La version anglaise parle de souveraineté, alors que la version maorie évoque une gouvernance partagée (kawanatanga). Les colons y voient un acte de…Lire la suiteTraité de Waitangi
Salt Lake City, fondée en 1847 par des pionniers mormons dirigés par Brigham Young, est la capitale de l’Utah, aux États-Unis. Elle se situe près du Grand Lac Salé, dont elle tire son nom. C’est le centre spirituel, administratif et culturel de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (mormons). La ville fut choisie pour son isolement, permettant à…Lire la suiteSalt Lake City
La controverse de Valladolid (1550–1551) est un débat organisé en Espagne à la demande de l’empereur Charles Quint, pour trancher la question morale et théologique du traitement des Indiens d’Amérique. Elle oppose deux figures majeures : Juan Ginés de Sepúlveda, humaniste et théologien, et Bartolomé de Las Casas, dominicain et évêque. Sepúlveda soutient que les Indiens sont inférieurs par nature,…Lire la suiteControverse de Valladolid
Ismāʿīl ibn Jaʿfar (vers 719–755) est le fils aîné de Jaʿfar al-Sadiq, le sixième imam chiite duodécimain. Sa figure est à l’origine d’une scission majeure dans le chiisme : les ismaéliens le considèrent comme le véritable septième imam, alors que les duodécimains reconnaissent son frère Musa al-Kazim. Certains pensent qu’Ismāʿīl est mort du vivant de son père ; d’autres affirment…Lire la suiteIsmāʿīl ibn Jaʿfar
Yazid Ier (mort en 683) est le fils de Muʿâwiya Ier et le second calife de la dynastie omeyyade. Son accession au pouvoir marque l’introduction de la succession héréditaire dans le califat, ce que refusent de nombreux musulmans, notamment Husayn, fils d’Ali. Sous son règne se produit le massacre de Kerbala, qui aura des conséquences irréversibles sur la division entre…Lire la suiteYazid Ier
Kerbala, ville d’Irak, est le théâtre en 680 d’un événement fondateur du chiisme : le massacre de l’Imam Husayn, petit-fils du Prophète, et de ses partisans par les troupes de Yazid Ier, calife omeyyade. Husayn avait refusé de prêter allégeance à Yazid, jugeant son pouvoir illégitime. Il est tué avec 72 compagnons, dont son fils Ali al-Akbar, après un siège…Lire la suiteKerbala
Muʿâwiya Ier (602–680), gouverneur de Syrie, devient en 661 le premier calife de la dynastie omeyyade. Il s’oppose à Ali, quatrième calife bien guidé et cousin du Prophète, à la suite de l’assassinat du calife Uthman. La bataille de Siffin (657) entre Ali et Muʿâwiya déclenche une grande discorde : la fitna. En 661, après l’assassinat d’Ali, Muʿâwiya s’impose comme…Lire la suiteMuʿâwiya Ier
Abu Bakr al-Siddiq (573–634) est un compagnon proche du Prophète Mohammed et son beau-père par le mariage de sa fille Aïcha. Il est le premier calife (632–634) après la mort du Prophète. Sa succession marque le début du califat rashidun (des califes bien guidés). Abu Bakr est reconnu pour sa piété, sa fidélité et sa modestie. Il a accompagné Mohammed…Lire la suiteAbu Bakr
La Première guerre de l’Opium (1839–1842) est un conflit militaire opposant la Chine des Qing à l’Empire britannique. À l’origine du conflit se trouve le commerce lucratif de l’opium importé illégalement en Chine par les Britanniques pour rééquilibrer leur déficit commercial, notamment lié au thé chinois. Le commissaire impérial Lin Zexu tente de faire cesser ce trafic en confisquant et…Lire la suitePremière guerre de l’Opium
La Deuxième guerre de l’Opium (1856–1860) oppose à nouveau la Chine des Qing à une coalition anglo-française. Elle fait suite au mécontentement des puissances occidentales face aux résistances chinoises à appliquer les clauses du traité de Nankin, et à leur volonté d’obtenir des droits commerciaux plus étendus. L’un des épisodes marquants est le sac et la destruction du Palais d’Été…Lire la suiteDeuxième guerre de l’Opium