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Le caducée d’Asclépios

repère(s) :signification

La légende rapporte qu’un jour, Asclépios, voyant un serpent se diriger vers lui, il tendit son bâton dans sa direction. L’animal s’y enroula. Asclépios frappa le sol et tua la bête. Un second serpent apparut soudain, tenant dans sa bouche, une herbe mystérieuse avec laquelle il rappela à la vie l’autre reptile. Asclépios eut alors la révélation de la vertu…Lire la suiteLe caducée d’Asclépios

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Le bruit d’un cheval au galop

repère(s) :art

Le son serait celui du galop de cheval ou des battements du cœur. «Txalaparta, c’est l’écho d’un silence, silence rendu explicite : la solitude de la vallée soudain percée par le galop du cheval (zaldi) solitaire…Lire la suiteLe bruit d’un cheval au galop

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Lalibela : Les abeilles reconnaissent sa souveraineté…

repère(s) :croirehabiter

La chute vers 960 du puissant royaume d’Aksoum plongea l’Éthiopie dans une période sombre, dont elle ne sortit que deux siècles plus tard, avec l’accession au trône de Gebre Mesqel Lalibela en 1181. La vie de cet empereur de la dynastie Zagoué oscille entre le mythe et la réalité : la légende raconte en effet qu’à sa naissance un essaim…Lire la suiteLalibela : Les abeilles reconnaissent sa souveraineté…

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La violence comme une pièce du divertissement

repère(s) :art

[à propos de ‘Parasite’ de Bong Joon-ho – 2019] C’est sans doute lorsque la violence sociale, qui apparaît au début comme le véritable antagoniste de cette banale histoire d’arnaque, devient violence physique que le film connaît sa première variation. Et pourtant, la violence semble alors comme une pièce du divertissement, presque jouissive. Le spectateur est déjà acquis à la cause…Lire la suiteLa violence comme une pièce du divertissement

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La vie et la légende de Sainte-Hripsimé en Arménie

repère(s) :croire

Selon une légende, l’empereur romain Dioclétien voulait épouser la vierge chrétienne Hripsimé. Cette dernière a néanmoins refusé et pour éviter sa persécution elle s’enfuit en Arménie avec d’autres vierges et l’abbesse Gayané. L’empereur romain a continué dans le même esprit en envoyant une lettre au roi Tiridate III et en lui demandant de trouver les vierges, de les martyriser et…Lire la suiteLa vie et la légende de Sainte-Hripsimé en Arménie

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La vérité n’apparaît dans aucun texte

repère(s) :vérité

Il n’y a rien dans la déontologie des avocats qui leur impose un devoir de vérité. Ils doivent exercer avec honneur, probité, loyauté. Mais la vérité n’apparaît dans aucun texte.Lire la suiteLa vérité n’apparaît dans aucun texte

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La synagogue de Madrid : origines

repère(s) :croire

Interview de M. José Antonio Lisbona – Historien et politologue / mai 2021Lire la suiteLa synagogue de Madrid : origines

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La sémantique musicale

repère(s) :art

La musique n’est pas qu’une combinaison de notes et de rythmes capables de susciter des émotions, c’est aussi une forme de langage susceptible de transmettre du sens. C’est ce que se propose d’étudier une discipline émergente : la sémantique musicale.Lire la suiteLa sémantique musicale

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La quatrième blessure narcissique

repère(s) :science

L’enfant des Lumières va-t-il succomber à « la quatrième blessure narcissique », selon laquelle « l’homme n’est plus le moteur de son avenir » ? interroge Julien Gobin dans L’Individu, fin de parcours ? Le piège de l’intelligence artificielle. Dans cet essai qui retrace l’épopée du citoyen des Lumières de 1789 jusqu’à l’« individu » engendré par le projet démocratique,…Lire la suiteLa quatrième blessure narcissique

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La question est de savoir si on peut définir le temps

repère(s) :significationtemps

La question est de savoir si on peut définir le temps et c’est en fait, la question la plus compliquée à propos du temps (…) Le mot « temps » est un mot assez ancien, qui fait partie du langage courant où il a une signification polysémique. On utilise le mot temps pour dire la succession | mais aussi la…Lire la suiteLa question est de savoir si on peut définir le temps

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La porcelaine de Limoges

repère(s) :artcommerce

Depuis le XVIIIe siècle, date des premières productions, la notoriété de la porcelaine de Limoges s’est développée au point que le nom de la ville évoque instantanément l’art de la porcelaine. Avant cette date, l’histoire de la céramique européenne peut être considérée comme une longue recherche entreprise par l’Europe entière pour percer le secret de fabrication de la porcelaine, découverte…Lire la suiteLa porcelaine de Limoges

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La parole la plus profonde de l’âme

repère(s) :art

Si la musique nous est si chère, c’est qu’elle est la parole la plus profonde de l’âme, le cri harmonieux de sa joie et de sa douleur.Lire la suiteLa parole la plus profonde de l’âme

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La muséologie de l’environnement

repère(s) :art

La muséologie de l’environnement « s’inscrit dans les trois missions traditionnellement dévolues aux musées de sciences : elle élabore une politique de conservation d’écosystèmes, de paysages, de patrimoine naturel et culturel ; elle développe des recherches abordant certaines réalités environnementales ; elle instaure des lieux éducatifs et culturels qui expriment un discours scientifique relatif à ces réalités. » (Fortin-Debart, 2004,…Lire la suiteLa muséologie de l’environnement

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La musique précède toujours les mots…

repère(s) :art

« De la musique avant toute chose … » – Paul Verlaine, extrait du poème Art poétique… Lorsque j’écris un poème, la musique précède toujours les mots. Je suis souvent, et parfois longtemps, habitée par un souffle musical, par un rythme qui me hante, avant que les mots ne viennent s’y poser. Je ne suis pas musicienne, je ne sais pas lire…Lire la suiteLa musique précède toujours les mots…

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La Mecque – centre du monde

repère(s) :croire

Pour les musulmans, La Mecque est le centre du monde. Identifiée au « nombril de la terre » (surrat al-ard), comme le fut Delphes dans un autre espace-temps, La Mecque a pour nom coranique Umm al-qurâ (Coran 6 : 92), c’est-à-dire « la Mère des cités », la ville primordiale qui est à l’origine de toutes les cités du monde.…Lire la suiteLa Mecque – centre du monde

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La maison natale d’Emily Dickinson et son art

repère(s) :arthabiter

La maison Emily Dickinson à Amherst, dans le Massachusetts, n’est pas seulement le lieu de naissance de la poétesse Emily Dickinson. C’est plutôt le lieu où elle a vécu, où elle est morte et où elle a créé de magnifiques œuvres d’art qui allaient changer à jamais la poésie américaine. Dickinson, sa vie et sa mémoire sont inextricablement liées à…Lire la suiteLa maison natale d’Emily Dickinson et son art

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La Maison de Vie dans l’Egypte antique

repère(s) :éducation

La “Maison de Vie”, c’est ainsi que l’on désignait les institutions d’enseignement à l’époque pharaonique. Ces écoles, qui se trouvaient le plus souvent dans le contexte des temples, des palais et des harems de la Couronne, étaient surtout réservées aux enfants que l’on destinait au métier de scribe. Contrairement à aujourd’hui, l’école n’était pas accessible à tous dans l’Égypte ancienne.…Lire la suiteLa Maison de Vie dans l’Egypte antique

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La Foire internationale Rachid Karamé de Tripoli inscrite au patrimoine mondial de l’Unesco

repère(s) :art

Située dans le Nord du Liban, la Foire Internationale Rachid Karamé de Tripoli a été conçue à partir de 1962 par l’architecte brésilien Oscar Niemeyer sur un terrain de 70 hectares situé entre le centre historique de Tripoli et le port al-Mina. Le bâtiment principal de la foire est constitué d’une immense halle couverte en forme de boomerang de 750…Lire la suiteLa Foire internationale Rachid Karamé de Tripoli inscrite au patrimoine mondial de l’Unesco

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La Folle Journée de Nantes

repère(s) :art

La Folle Journée a été créée à Nantes en 1995 par René Martin, directeur artistique de La Folle Journée de Nantes. Évènement culturel unique en son genre, elle ambitionne de désacraliser la musique classique trop souvent considérée comme élitiste afin d’en permettre l’accès à un public élargi, tout en maintenant l’excellence artistique. Chaque année à la fin du mois de…Lire la suiteLa Folle Journée de Nantes

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La fonction du théâtre en Grèce

repère(s) :art

L’éducation se fait par le théâtre , par des gens de théâtre, des gens de terrain, qui proposent des fictions, qui touchent les enfants. C’était la fonction du thêatre en Grèce. C’est à dire que les citoyens ne pouvaient pas quitter le thêatre après la représentation. Ils devaient en discuter parce que les comédiens mettaient en scène les problèmes de…Lire la suiteLa fonction du théâtre en Grèce