Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Monastère de Batalha

repère(s) :croire

Édifié pour commémorer la victoire des Portugais sur les Castillans à la bataille d’Aljubarrota en 1385, le monastère des dominicains de Batalha fut pendant deux siècles le grand chantier de la monarchie portugaise où se développa un style gothique national original, profondément influencé par l’art manuélin, comme le montre le cloître royal, véritable chef-d’œuvre.Lire la suiteMonastère de Batalha

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Monastère d’Alcobaça

repère(s) :croire

L’abbaye de Santa Maria d’Alcobaça, au nord de Lisbonne, fut fondée au XIIe siècle par le roi Alphonse Ier. Par l’ampleur de ses dimensions, la clarté du parti architectural, la beauté du matériau et le soin apporté à l’exécution, elle est un chef-d’œuvre de l’art gothique cistercien.Lire la suiteMonastère d’Alcobaça

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Le cante alentejano, chant polyphonique de l’Alentejo (sud du Portugal)

repère(s) :art

Le cante alentejano est un genre de chant traditionnel en deux parties pratiqué par des chorales amateurs dans le sud du Portugal, qui se distingue par ses mélodies, ses paroles et son style vocal et se pratique sans accompagnement musical. Les chorales peuvent compter jusqu’à trente chanteurs répartis en groupes. Le ponto commence le chant dans un registre grave, suivi…Lire la suiteLe cante alentejano, chant polyphonique de l’Alentejo (sud du Portugal)

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Le Fado, chant populaire urbain du Portugal

repère(s) :art

Le Fado est un genre de spectacle associant musique et poésie, très largement pratiqué au sein de diverses communautés de Lisbonne. C’est la synthèse multiculturelle de danses chantées afro-brésiliennes, de genres traditionnels locaux de chants et danses, de traditions musicales des zones rurales du pays apportées par les vagues successives d’immigration intérieure, et des courants de chant urbain cosmopolite du…Lire la suiteLe Fado, chant populaire urbain du Portugal

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Couvent du Christ à Tomar

repère(s) :croire

Conçu à l’origine pour célébrer la Reconquête, le couvent des Templiers de Tomar, devenu en 1344 le siège de l’ordre des Chevaliers du Christ, se transforma à l’époque manuéline en un symbole inverse, celui de l’ouverture du Portugal à d’autres civilisations.Lire la suiteCouvent du Christ à Tomar

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Tserkvas en bois de la région des Carpates en Pologne et en Ukraine

repère(s) :croire

2013

[polonais : Drewniane cerkwie regionu karpackiego w Polsce i na Ukrainie | ukrainien : Дерев'яні церкви карпатського регіону Польщі і України]

Situé aux confins orientaux de l’Europe centrale, ce bien transnational se compose d’une sélection de 16 tserkvas (églises). Elles ont été construites en rondins de bois disposés horizontalement entre le XVIe et le XIXe siècle par des communautés de confessions orthodoxe et grecque-catholique. Les tsverkvas témoignent d’une tradition de construction distincte ancrée dans la tradition ecclésiastique de l’Eglise orthodoxe imbriquées…Lire la suiteTserkvas en bois de la région des Carpates en Pologne et en Ukraine

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

La polonaise, danse polonaise traditionnelle

repère(s) :art

La polonaise est une danse collective polonaise joyeuse, qui peut être pratiquée par quelques couples ou par plusieurs centaines de couples marchant en procession, en suivant une trajectoire proposée par le premier couple. Le pas de base de la polonaise consiste à plier une jambe en faisant un pas en avant de l’autre. Pendant la danse, les couples exécutent différentes…Lire la suiteLa polonaise, danse polonaise traditionnelle

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Kalwaria Zebrzydowska : ensemble architectural maniériste et paysager et parc de pèlerinage

repère(s) :croire

Kalwaria Zebrzydowska est un paysage culturel d’une grande beauté et d’une grande importance spirituelle. Son cadre naturel, dans lequel s’inscrivent des lieux symboliques de dévotion relatifs à la Passion de Jésus-Christ et à la vie de la Vierge Marie, est resté quasi inchangé depuis le XVIIe siècle. C’est encore aujourd’hui un lieu de pèlerinage.Lire la suiteKalwaria Zebrzydowska : ensemble architectural maniériste et paysager et parc de pèlerinage

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Églises en bois du sud de Małopolska

repère(s) :croire

Les églises en bois du sud de la Petite Pologne représentent des exemples exceptionnels des différents aspects des traditions de construction des églises médiévales dans la culture catholique romaine. Utilisant la technique des rondins de bois disposés horizontalement, répandue en Europe du Nord et de l’Est depuis le Moyen Âge, ces églises étaient construites par les familles nobles et devinrent…Lire la suiteÉglises en bois du sud de Małopolska

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Églises de la Paix à Jawor et Świdnica

repère(s) :croire

Les églises de la Paix à Jawor et à Świdnica, les plus grands bâtiments religieux à charpente de bois d’Europe, ont été construites dans l’ancienne Silésie, au milieu du XVIIe siècle, à l’époque du conflit religieux qui suivit la paix de Westphalie. Modelées par des facteurs physiques et politiques, elles témoignent de la quête de liberté religieuse et mettent en…Lire la suiteÉglises de la Paix à Jawor et Świdnica

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Le Hudhud, récits chantés des Ifugao

repère(s) :art

Le hudhud est une tradition de chants narratifs de la communauté Ifugao, connue pour son système de rizières en terrasses aménagées dans les montagnes de l’île septentrionale de l’archipel des Philippines. Cette tradition est pratiquée au moment des semailles et de la récolte du riz, ainsi que lors des veillées et rituels funèbres. Probablement antérieur au septième siècle, le hudhud…Lire la suiteLe Hudhud, récits chantés des Ifugao

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

L’École des traditions vivantes

repère(s) :éducation

En 1995, la Sous-commission des communautés culturelles et des arts traditionnels de la Commission nationale pour la culture et les arts (NCCA), l’agence responsable d’assurer la préservation, la promotion et le développement de la culture et des arts philippins, ont affirmé la nécessité de sauvegarder les connaissances et les pratiques traditionnelles de la rapide dévaluation culturelle provoquée par les médias,…Lire la suiteL’École des traditions vivantes

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Églises baroques des Philippines

repère(s) :croire

Ces quatre églises, situées dans les villes de Manille, Santa Maria, Paoay et Miag, et dont la première fut construite dès la fin du XVIe siècle par les Espagnols, sont représentatives d’un style unique en son genre où le baroque européen a été réinterprété par les artisans philippins et chinois.Lire la suiteÉglises baroques des Philippines

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Esuwa, prières chantées en Harakbut des Wachiperi du Pérou

repère(s) :croire

Les Wachiperi sont un groupe ethnique autochtone parlant le harakbut et vivant dans la forêt tropicale du sud du Pérou. L’esuwa, prière chantée exprimant les mythes religieux de ce peuple, est interprété pour soigner un malade ou lors de cérémonies traditionnelles comme la dégustation du masato, une boisson à base de manioc fermenté, et l’initiation de nouveaux chanteurs d’esuwa. Si…Lire la suiteEsuwa, prières chantées en Harakbut des Wachiperi du Pérou

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Lignes et Géoglyphes au Nasca et Palpa

repère(s) :nombre

Situés dans la plaine côtière aride du Pérou à quelque 400 km au sud de Lima, les géoglyphes de Nazca et de Pampas de Jumana couvrent environ 450 km2 . Ces lignes, tracées dans le sol entre 500 av. J.-C. et 500 apr. J.-C., soulèvent une des grandes énigmes de l’archéologie en raison de leur quantité, de leur nature, de…Lire la suiteLignes et Géoglyphes au Nasca et Palpa

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

La Huaconada, danse rituelle de Mito

repère(s) :art

La Huaconada est une danse rituelle exécutée dans le village de Mito, province de Concepción, dans les Andes centrales péruviennes. Chaque année, les trois premiers jours de janvier, des hommes masqués, appelés  »huacones », exécutent dans le centre de la ville un ensemble de danses chorégraphiées. Les  »huacones » représentent l’ancien conseil des anciens et deviennent la plus haute autorité de la…Lire la suiteLa Huaconada, danse rituelle de Mito

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

La danse des ciseaux

repère(s) :art

La danse des ciseaux est exécutée par les habitants des villages et communautés Quechua de la partie sud des Andes centrales du Pérou et, depuis quelques temps, en zone urbaine. Cette danse rituelle qui prend la forme d’une compétition est exécutée pendant la saison sèche et coïncide avec les principales phases du calendrier agraire. La danse des ciseaux tire son…Lire la suiteLa danse des ciseaux

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

La danse Wititi de la vallée du Colca

repère(s) :art

La danse du Wititi de la vallée du Colca est une danse populaire traditionnelle associée au passage à l’âge adulte. Inspirée des parades nuptiales, elle est dansée par les jeunes pendant les fêtes religieuses qui se déroulent tout au long de la saison des pluies. La danse se pratique en troupes, les couples de danseurs et de danseuses formant des…Lire la suiteLa danse Wititi de la vallée du Colca

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

L’« hatajo de negritos » et l’« hatajo de pallitas » de la côte sud-centrale du Pérou

repère(s) :art

L’« hatajo de negritos » et l’« hatajo de pallitas » de la côte sud-centrale du Pérou sont deux expressions complémentaires qui associent des musiques et des chants originaires du département d’Ica, au centre du Pérou, dans le cadre des célébrations de Noël. Ces expressions sont des représentations bibliques de la visite d’un groupe de bergers au Christ nouveau-né et…Lire la suiteL’« hatajo de negritos » et l’« hatajo de pallitas » de la côte sud-centrale du Pérou

Catégories
Patrimoine Culturel Immatériel

Les savoir-faire du meunier liés à l’exploitation des moulins à vent et à eau

repère(s) :savoir

Les savoir-faire du meunier liés à l’exploitation des moulins à vent et à eau, englobent les connaissances et les compétences nécessaires au fonctionnement d’un moulin et à son maintien en bon état. Avec la baisse du nombre de personnes vivant de cette activité, les meuniers jouent aujourd’hui un rôle clé dans la transmission de l’histoire culturelle. On dénombre aujourd’hui près…Lire la suiteLes savoir-faire du meunier liés à l’exploitation des moulins à vent et à eau