Les Chants de Maldoror, publiés en 1869 par Lautréamont, sont une œuvre majeure de la poésie moderne sous la forme d’un long poème en prose. Le texte met en scène Maldoror, figure de révolte absolue incarnant le mal, la cruauté et le refus de toute morale établie. À travers une écriture excessivement violente, provocatrice et visionnaire, l’œuvre attaque frontalement Dieu,…Lire la suiteChants de Maldoror
Repère : 04 - Savoir
Que savons-nous [23] ? Qu’ignorons-nous ? Quelles sont les bases de notre éducation [24] ? À quoi pensons-nous [25] ? Quelle place y occupent les sciences [26] ? les arts [27] ? les croyances & incroyances [28] ? Comment y considérons la signification [29] ? Quelle place occupent les nombres [30] ? Quelles questions [31] nous posons-nous ? Quelle est notre relation à la vérité [32] ?
Les hymnes sumériens attribués à Enheduanna constituent les plus anciens textes littéraires connus signés par un auteur identifié. Enheduanna, prêtresse et poétesse du IIIᵉ millénaire avant notre ère, composa ces hymnes en l’honneur des divinités mésopotamiennes, notamment la déesse Inanna. Gravés sur des tablettes d’argile, ces textes mêlent prière, poésie et affirmation politique, tout en adoptant un ton lyrique et…Lire la suiteHymnes sumériens à Enheduanna
Les Koyemsi sont des figures rituelles hopi reconnaissables à leur corps couvert d’argile craquelée. Ils représentent des êtres ambigus, à la fois grotesques et sacrés. Associés à la pluie, à la fertilité et à la transformation, ils interviennent dans les cérémonies comme clowns rituels. Leur comportement transgressif sert à enseigner par l’exemple négatif. Ils incarnent le désordre nécessaire à l’équilibre…Lire la suiteKoyemsi
Jesse Walter Fewkes (1850–1930) est un anthropologue et ethnologue américain. Il est l’un des premiers chercheurs à documenter systématiquement les cultures pueblo et hopi. Ses travaux portent sur les rituels, les Katsinam, l’architecture et les traditions orales. Il a largement contribué à la sauvegarde du patrimoine immatériel amérindien. Fewkes utilisait la photographie, le dessin et l’enregistrement sonore. Son œuvre est…Lire la suiteJesse Walter Fewkes
Angwusnasomtaka est une Katsina féminine majeure dans la tradition hopi. Connue comme la Femme Faucon ou la Gardienne de la discipline, elle joue un rôle d’autorité morale. Elle supervise les rituels d’initiation et corrige les comportements déviants. Son apparence combine des traits humains et aviaires, symbolisant la vigilance et la justice. Elle incarne la loi, l’ordre et la transmission des…Lire la suiteAngwusnasomtaka
Le masque Hemiskachina est porté lors des cérémonies rituelles hopi. Il représente un Katsina spécifique lié aux cycles saisonniers et à la fertilité. Fabriqué en bois peint, il est caractérisé par des formes géométriques, des couleurs symboliques et des plumes. Le porteur du masque n’incarne pas symboliquement l’esprit : il devient le Katsina pendant le rituel. Le masque sert de…Lire la suiteHemiskachina (masque)
Gaston Maspero (1846-1916), successeur de Mariette, est un égyptologue français de premier plan à la fin du XIXᵉ et au début du XXᵉ siècle. Il dirige le Service des Antiquités et le musée du Caire, poursuivant la protection des monuments anciens. Il est particulièrement connu pour ses travaux sur les Textes des Pyramides, qu’il étudie et publie. Historien des religions,…Lire la suiteGaston Maspero
Johann Melchior Schmidtner (1625-1705) est un peintre baroque allemand du XVIIᵉ siècle, principalement actif en Bavière. Il est surtout connu pour ses œuvres religieuses, réalisées dans le contexte de la Contre-Réforme, qui cherchent à toucher le fidèle par l’émotion et la spiritualité. Son style, influencé à la fois par le maniérisme et le baroque, se caractérise par une forte expressivité…Lire la suiteJohann Melchior Schmidtner
Saint Irénée est un théologien chrétien majeur du IIᵉ siècle et évêque de Lyon. Originaire probablement d’Asie Mineure, il joue un rôle essentiel dans la structuration de la pensée chrétienne ancienne. Il se distingue surtout par sa lutte contre les doctrines gnostiques, qu’il considère comme des menaces pour l’unité de la foi. Son œuvre principale, Contre les hérésies, vise à…Lire la suiteSaint Irénée
Le « cheval fou » de Nietzsche renvoie à l’épisode survenu à Turin en 1889, où le philosophe Friedrich Nietzsche aurait enlacé un cheval battu par son cocher. Cet événement est souvent interprété comme le symbole de son effondrement mental. Il incarne un moment de compassion extrême entre un homme et un animal. Le cheval devient ici le support d’une…Lire la suiteNietzsche – le cheval fou
Les chevaux de vent tibétains, appelés Lungta, sont des figures symboliques présentes sur les drapeaux de prières de l’Himalaya. Ils représentent un cheval portant sur son dos les joyaux de l’esprit ou des mantras sacrés. Ils incarnent l’énergie vitale, la chance et la circulation du souffle dans le monde. Dans la tradition tibétaine, le vent est porteur de prières et…Lire la suiteChevaux de vent tibétains (Lungta)
Le sonnet est une forme poétique fixe apparue en Italie au XIIIᵉ siècle avant de s’imposer dans toute la poésie européenne. Il se compose de quatorze vers, le plus souvent des alexandrins en français, organisés en deux quatrains suivis de deux tercets selon des schémas de rimes précis. Cette structure rigoureuse permet de développer une idée, une émotion ou un…Lire la suitesonnet
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Le ghazal est une forme poétique ancienne issue de la tradition arabe, puis développée dans les littératures persane, ourdoue et indienne. Il est composé d’une suite de distiques autonomes, liés entre eux par une même rime et parfois un refrain, ce qui lui confère une grande musicalité. Le thème central du ghazal est l’amour, souvent vécu comme un désir douloureux,…Lire la suiteghazal
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Le responsorial est une pratique utilisant le chant en alternance entre un soliste et un chœur. Le soliste entonne une phrase à laquelle un chœur répondra par une phrase conventionnelle ou improvisée. La partie du chœur s’appelle le « répons ». Elle peut constituer une sorte de refrain. La partie du soliste est « l’appel ». Elle peut comporter une…Lire la suiteresponsorial
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Le tindé désigne à la fois un instrument de percussion et un genre musical traditionnel chez les Touaregs du Sahara. Il est principalement pratiqué par les femmes, qui utilisent un mortier recouvert d’une peau tendue pour produire un rythme puissant et répétitif. Ce rythme accompagne des chants responsoriaux, alternant une voix soliste et un chœur, et favorise la danse collective.…Lire la suitetindé
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Le slam est une forme contemporaine de poésie orale apparue dans les années 1980, qui met l’accent sur la performance et la présence scénique du poète. Contrairement à la poésie écrite traditionnelle, il privilégie la voix, le rythme et l’adresse directe au public, souvent sans accompagnement musical. Le langage employé est volontairement accessible, proche de la parole quotidienne, et les…Lire la suiteslam
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Le mind-blanking désigne un état cognitif dans lequel l’esprit semble momentanément vide de pensées conscientes. Contrairement à la rêverie ou à la distraction, il ne s’agit pas d’un flux mental errant, mais d’une absence subjective de contenu mental rapportable. Ce phénomène a été étudié en neurosciences et en psychologie cognitive, notamment dans les recherches sur l’attention et la métacognition. Il…Lire la suitemind-blanking
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La phronêsis, souvent traduite par « prudence » ou « sagesse pratique », désigne chez les Stoïciens la capacité de juger correctement ce qu’il convient de faire dans une situation donnée. Elle ne consiste pas en une simple habileté technique, mais en une connaissance rationnelle orientée vers l’action juste. Pour les Stoïciens, la phronêsis est indissociable de la vertu, car…Lire la suitephronêsis
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L’hêgemonikon est, dans la psychologie stoïcienne, la partie directrice de l’âme humaine. Il s’agit du centre rationnel à partir duquel s’organisent la pensée, la perception, le jugement et l’action. Localisé symboliquement dans le cœur ou dans la poitrine, l’hêgemonikon reçoit les impressions sensibles (phantasiai) et décide d’y consentir ou non. C’est lui qui permet l’assentiment rationnel, condition essentielle de la…Lire la suitehêgemonikon
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Dans le bouddhisme, le mālā est un chapelet de prière utilisé comme support à la méditation et à la récitation de mantras. Il est généralement composé de 108 perles, nombre symbolique représentant les passions à purifier ou les illusions à dépasser. Certaines versions comportent 54, 27 ou 21 perles pour des pratiques plus courtes. Le mālā permet de maintenir la…Lire la suitemālā
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