Judas Iscariote, dans la tradition chrétienne, est l’un des douze apôtres choisis par Jésus. Il devient célèbre pour l’avoir trahi, en le livrant aux autorités religieuses contre trente pièces d’argent. L’épisode du « baiser de Judas » est devenu un symbole universel de trahison. Les évangiles divergent sur son destin : certains disent qu’il se pend par remords, d’autres qu’il…Lire la suiteJudas Iscariote
Repère : 04 - Savoir
Que savons-nous [23] ? Qu’ignorons-nous ? Quelles sont les bases de notre éducation [24] ? À quoi pensons-nous [25] ? Quelle place y occupent les sciences [26] ? les arts [27] ? les croyances & incroyances [28] ? Comment y considérons la signification [29] ? Quelle place occupent les nombres [30] ? Quelles questions [31] nous posons-nous ? Quelle est notre relation à la vérité [32] ?
Sylvia Wynter (née en 1928) est une intellectuelle et écrivaine jamaïcaine, connue pour ses analyses critiques sur la race, la colonisation et la construction de l’humain. Elle mêle littérature, philosophie, histoire et sciences sociales pour repenser l’humanisme au-delà des catégories imposées par l’Occident moderne. Wynter critique la définition dominante de l’« homme » héritée de la Renaissance et du colonialisme,…Lire la suiteSylvia Wynter
Edward Said (1935-2003) est un intellectuel palestino-américain, professeur à Columbia University, connu pour son ouvrage Orientalism (1978). Il y montre comment l’Occident a construit une image stéréotypée et hiérarchisée de l’Orient, servant à justifier la domination coloniale. Said est l’une des figures fondatrices des études postcoloniales. Il critique les représentations culturelles biaisées dans la littérature, l’art et la science occidentales.…Lire la suiteEdward Said
Ngũgĩ wa Thiong’o (né en 1938) est un écrivain, universitaire et militant kényan. Il débute par des romans en anglais comme Weep Not, Child, avant de choisir d’écrire en kikuyu pour affirmer la dignité des langues africaines. Ses œuvres abordent le colonialisme, la lutte pour l’indépendance et les inégalités postcoloniales. Arrêté pour ses activités politiques, il écrit une partie de…Lire la suiteNgũgĩ wa Thiong’o
Pierre Bourdieu (1930-2002) est un sociologue et anthropologue français, figure majeure de la sociologie contemporaine. Il a développé des concepts influents comme l’habitus (schèmes d’action incorporés), le champ (espace social structuré) et les différentes formes de capital (économique, culturel, social, symbolique). Ses travaux portent sur la reproduction des inégalités sociales, l’éducation, l’art et la domination symbolique. Il mêle analyse théorique…Lire la suitePierre Bourdieu
Les lettres de Rimbaud jalonnent sa vie, comme les cairns d’une piste. Sa correspondance constitue le commentaire de son aventure poétique. Les missives tiennent du manifeste. Rimbaud y expose ses systèmes. Le récipiendaire des lettres importait assez peu au jeune poète : il lui fallait un interlocuteur pour déployer ses principes. « C’est faux, de dire je pense. On devrait dire…Lire la suiteOn devrait dire ON me pense
Car Je est un autre. Si le cuivre s’éveille clairon, il n’y a rien de sa faute. Cela m’est évident : j’assiste à l’éclosion de ma pensée : je la regarde, je l’écoute : je lance un coup d’archet : la symphonie fait son remuement dans les profondeurs, ou vient d’un bond sur la scène.Lire la suiteCar Je est un autre
Coréen, Han a émigré en Allemagne lorsqu’il avait 22 ans pour y étudier la mécanique. Mais une fois sur place, il s’est orienté vers la théologie et la philosophie, et il est le seul étudiant d’origine étrangère à avoir réussi l’exploit de soutenir une thèse d’État de philosophie en Allemagne et en allemand. Depuis, Han a été nommé professeur à…Lire la suiteByung-Chul Han
Loin d’être un bloc unique ou une abstraction mesurable & reproductible à l’identique, l’intelligence pantopique est une forme vivante, personnalisée, à la croisée de multiples foyers d’attention, de relation et de connaissance. Elle ne se réduit ni au raisonnement, ni au ressenti, ni au geste, ni à la technique, mais se déploie à l’intersection de ces dimensions, dans un effort…Lire la suiteintelligence pantopique
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Forme articulée, exploratoire et réflexive de mise en relation du monde avec soi, l’intelligence de l’esprit désigne notre capacité plurielle à comprendre, à relier, à questionner voire, pour certains, à transcender. Elle s’exerce à la fois dans la rigueur de la pensée logique, dans l’ouverture de la conscience aux grandes interrogations existentielles, mais aussi dans la faculté de s’orienter dans…Lire la suiteintelligence de l’esprit
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Forme profonde et évolutive de discernement affectif, l’intelligence des émotions désigne la capacité à reconnaître, accueillir, nommer, comprendre, réguler et exprimer nos états émotionnels, tout en développant une acuité à percevoir ceux d’autrui. Elle ne relève ni de la seule spontanéité, ni d’une maîtrise froide, mais d’un ajustement attentif et nuancé entre ressenti intérieur et relation au monde. Elle s’adosse…Lire la suiteintelligence des émotions
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Forme sensible et lucide de connaissance de soi, l’intelligence du corps désigne la capacité à habiter pleinement notre être physique, à en écouter les rythmes, les besoins, les alertes, dans une attention soutenue au lien de ce corps avec l’environnement où il évolue. Elle s’inscrit dans une compréhension toujours plus éclairée d’un nombre élevé de fonctions et d’activités susceptibles de…Lire la suiteintelligence du corps
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Forme réflexive et critique d’interaction avec les puissances techniques, l’intelligence assistée désigne la capacité humaine à intégrer les apports des technologies dites « intelligentes » sans les subir, les inscrivant dans un projet éthique, cognitif et civilisationnel conscient. Elle ne consiste pas à déléguer la pensée, l’attention, la mémoire ou la décision, mais à nous questionner, orienter, filtrer et parfois…Lire la suiteintelligence assistée
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Produire une définition personnelle, exprimant la diversité de nos pratiques, opinions, cultures, savoirs, histoire. Indéfinir, c’est questionner la définition académique après en avoir pris connaissance [parfois avant], tout en reconnaissant à cette dernière son rôle normatif, mais sans nous y restreindre pour autant. Indéfinir, c’est exercer son humanité et percevoir celle de l’autre par le jeu renouvelé de la signification.…Lire la suiteindéfinir
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Etat plus ou moins observable de la pluralité des composantes constitutives d’un espace, un groupe, un phénomène, un système – Par-delà sa présence naturelle, et l’évidence qu’elle incarne pour certains, la diversité peut susciter un jugement enthousiaste portant sur leur mosaïque et les interactions qu’elles offrent, sources d’enrichissement réciproque, de dialogue, d’échange, ou au contraire une méfiance, voire une hostilité,…Lire la suitediversité
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Approche éducative qui pourrait débuter dès la prime enfance, en appréhendant les savoirs par-delà leurs constantes fragmentations, cherchant à y établir des correspondances, des ponts. Idée de les relier en accueillant, par des outils & méthodes, la complexité et la richesse du monde, de ses cultures, sciences, arts, langages, métiers, spiritualités… Idée également d’y développer une intelligence plurielle, en phase…Lire la suiteencyclopédagogie
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Ensemble de savoirs et de dispositions de corps, d’émotion ou d’esprit, par lesquels nous établissons une relation curieuse et respectueuse au monde, en tentant de construire et actualiser une grille de compréhension de ses équilibres et déséquilibres, tout en supposant le plaisir d’y naviguer ainsi que les conditions, les rencontres et le temps requis pour y parvenir – Sollicitée dans…Lire la suiteculture générale
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Située dans la rue qui porte le nom du Grand Rabbin Joseph Cohen (1891-1943), figure majeure du judaïsme bordelais déporté à Sobibor, la Grande Synagogue de Bordeaux est l’un des édifices cultuels les plus remarquables de la ville. Inaugurée en 1882, cette synagogue monumentale de style romano-byzantin fut conçue par l’architecte Charles Durand. Elle remplace une ancienne synagogue plus modeste,…Lire la suiteLa Synagogue de Bordeaux, rue du Grand-Rabbin-Joseph-Cohen
Le TnBA, installé dans l’ancien théâtre du Port de la Lune (inauguré en 1783), est une institution phare de la scène dramatique bordelaise. Rénové en 1990 sous la direction de l’architecte Patrick Bouchain, il associe architecture classique et espaces contemporains. Devenu Centre dramatique national en 1992, il obtient le label Théâtre national en 2000, affirmant ainsi son rôle à l’échelle…Lire la suiteLe TnBA – Théâtre national de Bordeaux en Aquitaine
Situé sur la place des Quinconces, le Monument aux Girondins rend hommage aux députés girondins, figures emblématiques de la Révolution française. Érigé entre 1894 et 1902, il se compose d’une colonne de 43 mètres surmontée d’une statue allégorique de la Liberté brisant ses chaînes. À sa base, deux grands bassins ornementés de sculptures de chevaux marins, de néréides et de…Lire la suiteMonument aux Girondins