Bien avant l’édification des palais royaux, des monastères bouddhiques et des villages de terre crue, les êtres humains ont laissé sur les rochers du Ladakh les premiers témoignages de leur présence. Ces gravures rupestres, appelées en tibétain བྲག་རིས་ (brag ris), littéralement « dessins sur la roche », constituent l’un des plus anciens patrimoines culturels de l’Himalaya. Dispersées le long de…Lire la suiteLes gravures rupestres
Pantopique : édifice
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Lorsque Leh résonnait encore du tintement des clochettes des caravanes, le voyage à travers l’Himalaya ne se mesurait pas en heures mais en semaines, parfois en mois. Les marchands venant de Yarkand, de Lhassa, du Cachemire ou du Baltistan traversaient des milliers de kilomètres avant d’atteindre les marchés du Ladakh. Leur progression était scandée par des haltes indispensables : les…Lire la suiteLes caravansérails, maisons des voyageurs
Dominant Leh depuis la colline de Changspa, le Shanti Stupa, est aujourd’hui l’un des monuments les plus connus du Ladakh. Pourtant, son histoire est récente. Inauguré en 1991, il ne perpétue pas seulement une tradition architecturale bouddhique : il exprime aussi une volonté contemporaine de dialogue, de paix et de fraternité entre les peuples. Le Shanti Stupa associe donc une…Lire la suiteLe Shanti Stupa, un symbole de paix entre les peuples
Ruka – Une maison traditionnelle mapuche, à l’origine ronde avec un toit conique. « La construction d’une ruka se déroule comme un mingaco ou une tâche communautaire à laquelle le propriétaire invite le reste de la communauté à participer. » (orca.cf.ac.uk)Lire la suiteruka
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Les murs à Mani sont de longs alignements de pierres gravées qui semblent accompagner silencieusement les pas des êtres humains. En tibétain མ་ཎི་རྡོ་རིང་ (ma ṇi rdo ring), littéralement « longues pierres Mani », ils comptent parmi les expressions les plus touchantes de la spiritualité ladakhie, car ils ne sont ni des monuments élevés par les puissants, ni des œuvres destinées…Lire la suitemurs à Mani
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Partout au Ladakh, le regard rencontre ces silhouettes blanches qui ponctuent les cols, les chemins, les villages et les abords des monastères. Les Ladakhis les nomment མཆོད་རྟེན་ (mchod rten), les chörten, plus connus en sanskrit sous le nom de stupa. Ils ne sont ni des temples, ni des tombeaux au sens occidental du terme. Ils sont avant tout des représentations…Lire la suitechörten
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Yurin-kan 有鄰館 is a remarkable complex of historic buildings consisting of former warehouses associated with production and trade. The preserved structures span several periods, from the Edo period to the 20th century. Sake, miso, and soy sauce were once produced here. Today, the site offers an exceptional example of Japanese utilitarian architecture. The thick walls of the warehouses illustrate the importance of storage in pre-industrial and industrial economies. The Yūrinkan serves as a reminder that a textile town does not live by its looms alone. It also depends on networks for the supply, trade, and storage of goods. The buildings demonstrate how local prosperity was embodied in tangible infrastructure. They allow us to observe the connections between food, trade, and industry in a medium-sized Japanese town.Lire la suiteYurin-kan
Situé sur la place des Quinconces, le Monument aux Girondins rend hommage aux députés girondins, figures emblématiques de la Révolution française. Érigé entre 1894 et 1902, il se compose d’une colonne de 43 mètres surmontée d’une statue allégorique de la Liberté brisant ses chaînes. À sa base, deux grands bassins ornementés de sculptures de chevaux marins, de néréides et de…Lire la suiteMonument aux Girondins
Construit entre 1773 et 1780 par l’architecte Victor Louis, le Grand Théâtre de Bordeaux est l’un des joyaux de l’architecture néoclassique en Europe. Son portique à 12 colonnes corinthiennes, inspiré des temples antiques, est surmonté de statues représentant les Muses et des déesses gréco-romaines, sculptées par Pierre-François Berruer. Il fut inauguré en 1780 avec Athalie de Racine, et accueillit au…Lire la suiteGrand Théâtre de Bordeaux
Située au croisement du cours Victor-Hugo et du pont de pierre, la Porte de Bourgogne est l’un des anciens accès majeurs à la ville de Bordeaux. Construite entre 1750 et 1755 à la demande de l’intendant Tourny, cette porte monumentale en pierre calcaire, d’inspiration antique, marque l’entrée orientale du centre-ville. Elle s’élève à l’emplacement d’un ancien rempart médiéval, et son…Lire la suitePorte de Bourgogne
Autrefois appelée porte Saint-Julien, la Porte de la Victoire est un arc de triomphe néoclassique situé dans le prolongement du cours Aristide-Briand. Conçue par l’architecte André Portier en 1753, elle célèbre la puissance de la ville plutôt que la victoire militaire : son nom fait référence à la victoire de l’ordre urbain, du commerce et de la prospérité sur le…Lire la suitePorte de la Victoire
La porte Cailhau, érigée entre 1493 et 1496, servait à la fois de porte défensive et d’arc de triomphe. Elle fut construite pour commémorer la victoire de Charles VIII à la bataille de Fornoue en 1495. Une statue du roi orne d’ailleurs la façade dirigée vers la ville. Mêlant styles gothique et Renaissance, elle témoigne de la transition architecturale de…Lire la suitePorte Cailhau
Face à la majestueuse Place de la Bourse, le Miroir d’eau est devenu l’un des symboles contemporains de Bordeaux. Inauguré en 2006, il s’agit du plus grand miroir d’eau du monde, s’étendant sur 3 450 m². Conçu par le paysagiste Michel Corajoud, l’architecte Pierre Gangnet et le fontainier Jean-Max Llorca, il alterne entre un effet miroir, avec 2 cm d’eau…Lire la suiteMiroir d’eau
La Grosse Cloche est l’un des rares vestiges des anciens remparts médiévaux de Bordeaux. Édifiée au XVe siècle, elle servait de porte de la ville et de beffroi pour l’ancien hôtel de ville. Aussi appelée porte Saint-Éloi ou porte Saint-James, elle est située sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle. La cloche actuelle, fondue en 1775, pèse 7 800 kg et sonne…Lire la suiteGrosse Cloche
Alors qu’il œuvrait sans discontinuer, l’aube du troisième jour ne tarda pas à se présenter. Le point d’adieu avait été fixé à la Porte du Grand Ouest, là où les trois khatchkars s’assemblent. Quelques membres de la Cité s’y étaient rendus en cortège. L’homme dans un instant les quitterait sans promesse de retour.Lire la suite34. Khatchkars …
Quittant ce havre de paix, l’homme commença à visiter les lieux. Les allées y étaient cinq fois plus larges que dans la plus majestueuse des cités qu’il avait pu traverser. Les demeures rivalisaient de merveilles. Un parfum de myrrhe, mêlé de jasmin, troublait chacun de ses pas.Lire la suite04. Les demeures rivalisaient de merveilles…
Situé au nord de la Grande Muraille, ce site de 25 000 hectares regroupe les vestiges de la capitale légendaire du mongol Kubilai Khan. Cette ville conçue par son conseiller chinois Liu Bingzhdong en 1256 témoigne de façon unique d’une tentative d’assimilation entre la culture chinoise des Han et celle, nomade, des Mongols. C’est aussi le point de départ de l’extension de l’empire Huan qui a gouverné la Chine pendant un siècle et s’est étendu à travers l’Asie. Le grand débat religieux qui eut lieu dans la ville conduisit à la diffusion du bouddhisme tibétain dans l’Asie du Nord-Est, et cette tradition culturelle et religieuse est toujours vivante dans de nombreux endroits aujourd’hui. La capitale a été implantée selon les principes feng shui, avec des collines au nord et une rivière au sud. Les vestiges comportent des temples, palais, tombeaux mais aussi des campements nomades, ainsi que le canal Tiefan’gang et d’autres ouvrages hydrauliques.Lire la suiteSite de Xanadu
Le site des Tulou du Fujian, comprend 46 maisons de terre, construites entre le XVe et le XXe siècle et disséminées sur plus de 120 km dans le sud-ouest de la province de Fujian, dans l’arrière-pays du détroit de Taiwan. Dressées au milieu de rizières, de champs de thé ou de tabac, les tulou sont des habitations en terre de plusieurs étages. Circulaires ou carrées, elles sont orientées vers l’intérieur et pouvaient abriter jusqu’à 800 personnes. Elles ont été construites dans un but défensif, autour d’une cour centrale avec des fenêtres ouvertes vers l’extérieur seulement à partir du 1er étage et une seule entrée. Servant d’habitation à tout le clan, les tulou fonctionnaient comme des entités villageoises et étaient aussi appelées « petits royaumes familiaux » ou « petites villes prospères ». Les tulou présentent des murs de boue fortifiés couverts par des toits de tuiles avec de larges avant-toits en surplomb. Les constructions les plus élaborées datent des XVIIe et XVIIIe siècles. Les bâtiments étaient divisés verticalement entre les familles qui disposaient chacune de deux ou trois pièces à chaque étage…(…)Lire la suiteTulou du Fujian
Ce bien est une extension du paysage de Koutammakou, dans le nord-est du Togo (inscrit en 2004), où vivent les Batammariba. L’extension du site se trouve dans le Bénin voisin et se caractérise par un aménagement du territoire original dû aux Batammariba, dont l’habitat est appelé takienta (sikien au pluriel). Bosquets, sources et rochers sacrés, collines aménagées en terrasse et réseaux de murets de rétention d’eau, forêts et espèces végétales utilisées dans la construction des sikien, associés aux rituels et croyances des Batammariba, composent également ce paysage culturel.Lire la suiteKoutammakou, le pays des Batammariba
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Vieille ville de Jérusalem et ses remparts
1981
[hébreu : העיר העתיקה, Ha'Ir Ha'Atiqah ; arabe : البلدة القديمة, al-Balda al-Qadimah ; arménien : Հին Քաղաք, Hin Kaghak]
Ville sainte du judaïsme, du christianisme et de l’islam, Jérusalem a toujours eu une valeur symbolique. Parmi ses 220 monuments historiques, se détache le formidable Dôme du Rocher, construit au VIIe siècle et décoré de beaux motifs géométriques et floraux. Il est reconnu par les trois religions comme le lieu du sacrifice d’Abraham. Le mur des Lamentations sert de limite aux quartiers des différentes communautés religieuses, tandis que la Rotonde de la Résurrection abrite le tombeau du Christ.Lire la suiteVieille ville de Jérusalem et ses remparts