Si le terme de « Mahatma » महात्मा est l’un des plus utilisés : le « Mahâtmâ Gandhi », bien d’autres appellations furent ou sont employés pour désigner Gandhi. L’une d’elles est « Bapu » ce qui, en gujarati comme en diverses langues indiennes, signifie « père » ou « papa », reflétant son rôle de figure paternelle et guide…Lire la suiteComment nommer Gandhi
Pantopique : continent
Les continents, ces vastes étendues de terre qui constituent les bases physiques de notre planète, suscitent une multitude de questions sur leur formation, leur diversité culturelle et géographique, ainsi que leur impact sur la vie humaine. Comment les continents ont-ils émergé au cours de l’histoire géologique de la Terre, et quelles forces naturelles ont sculpté leur topographie variée, des montagnes majestueuses aux vastes plaines et aux côtes accidentées ? Comment les continents ont-ils servi de berceaux à des civilisations anciennes, chacun développant des cultures uniques, des langues et des modes de vie adaptés à leurs environnements spécifiques ? Comment a-t-on nommé les continents ? Comment les mouvements migratoires ont-ils façonné la diversité humaine à travers les continents, créant des liens complexes entre les peuples et générant des échanges culturels riches et variés ? Quelles sont les conséquences actuelles des divisions continentales sur les plans politiques, économiques et environnementaux, et comment les continents interagissent-ils dans un monde de plus en plus interconnecté ? Comment les récits et les légendes, empreints de l’identité propre à chaque continent, ont-ils influencé les perspectives culturelles et spirituelles des populations qui les habitent ? Comment les défis environnementaux actuels, tels que le changement climatique et la perte de biodiversité, affectent-ils les continents de manière différenciée, et quelles solutions globales peuvent être envisagées pour préserver l’équilibre écologique ?…
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Parmi les lieux que fréquenta Gandhi, il ne serait pas des plus inintéressants de mentionner les nombreuses prisons où il eut le temps de mesurer les conséquences & effets de sa vie d’opposition non-violente. Parmi ceux-ci, citerons-nous la prison centrale de Yerwada à Pune au sein de laquelle il écrivit certaines de ses œuvres emblématiques.Lire la suiteLa prison centrale de Yerwada à Pune
Parmi les nombreux jeûnes effectués par Gandhi, citerons-nous, en mars 1918, à Ahmedabad, celui en faveur des grévistes, lui permettant d’obtenir le succès au bout de trois jours… En septembre 1924, à Delhi, Gandhi effectue vingt et un jours de jeûne à la suite des bagarres entre Hindous et Musulmans à Kohat… En mai 1933, Gandhi entame un jeûne pour…Lire la suiteJeûnes & combats de Gandhi
Etant né au Gujarat, Gandhi pratiquait la langue maternelle de cet État, à savoir le gujarati, langue indo-aryenne. Celle-ci se transcrit au moyen d’une écriture spécifique, dite elle-même gujarati. Il resta fidèle à cette langue toute sa vie et c’est à travers elle qu’il écrivit des œuvres majeures comme Sarvodaya en 1908, titre qu’il donna à la traduction de Unto…Lire la suiteLes langues pratiquées par Gandhi
Le système des castes, dites varnas, est des plus complexes. Néanmoins on peut l’introduire en pointant une hiérarchie de quatre castes, à savoir : les Brahmanes, prêtres et érudits, responsables des rituels religieux et de la préservation des connaissances sacrées ; les Kshatriyas, associés aux fonctions militaires et administratives ; les Vaishyas, regroupant les marchands, agriculteurs, éleveurs et commerçants –…Lire la suiteSystème des castes en Inde
Parmi les figures qui ont influencé Gandhi, on notera l’écrivain russe Léon Tolstoï (1828-1910) lequel, outre sa production romanesque, fut très critique des pouvoirs civils et ecclésiastiques. Une correspondance le relia à Gandhi vers la fin de sa vie, en particulier autour d’un texte : Lettre à un Hindou que Tolstoï publia en 1908.Lire la suiteLettre à un Hindou
Un ashram आश्रम était autrefois un lieu retiré où vivait un sage, à l’écart du monde. Puis le terme a fini par désigner une communauté qui organise sa vie collective en particulier autour d’un maître spirituel, un guru. En ce qui concerne Gandhi, plusieurs lieux peuvent répondre à cette définition qui renvoient à différentes étapes de son existence. On y…Lire la suiteLes ashram de Gandhi
D’abord établi dans le quartier de Kochrab, à Ahmedabad, l’ashram a été déplacé en 1917 sur un terrain dégagé sur les rives de la rivière Sabarmati. Les raisons de ce déplacement sont les suivantes : il souhaitait faire des expériences en matière d’agriculture, d’élevage de vaches, de Khadi et d’activités constructives connexes, pour lesquelles il était à la recherche de…Lire la suiteL’ashram de Dadhichi Rishi
Parmi les personnes qui ont approché Gandhi de près, dès l’Afrique du Sud, l’on peut compter Charles Freer Andrews (1871-1940), un missionnaire anglican britannique. Gandhi avec lequel il lui arrivait d’avoir quelques désaccords mineurs, le nommait Deenabandhu (« l’ami des démunis ») ou encore « l’apôtre fidèle du Christ » [Christ’s Faithful Apostle, ce qui par amusement, correspond à ses…Lire la suiteL’ami des démunis
En 2023, sortait « Gandhi Godse – Ek Yudh » (ce dernier terme signifiant « une guerre »), un film écrit et dirigé par Rajkumar Santoshi. L’idée, qui pourra en rebuter plus d’un, introduit une situation fictive dans laquelle le Mahatma Gandhi survit à une tentative d’assassinat. Celui-ci décide par la suite de pardonner et gracier Nathuram Godse [celui qui…Lire la suiteGandhi Godse – Ek Yudh
Bien sûr, un film s’impose d’emblée lorsque l’on parle de la biographie de Gandhi, produit par Richard Attenborough et sorti en 1982. Le film rencontrera un succès commercial et d’estime, alors qu’il remportera 8 oscars. Néanmoins, qui se souvient du long chemin emprunté afin d’y parvenir ! Un chemin qui débuta vingt ans plus tôt avec un appel d’un certain…Lire la suiteGandhi de Richard Attenborough
La Société philomathique de Bordeaux, fondée en 1808 dans l’héritage des Lumières, est l’une des plus anciennes sociétés savantes de Bordeaux. Vouée à la diffusion du savoir et des savoir-faire, elle réunit chercheurs, enseignants, artistes, artisans et amateurs éclairés autour d’une vocation humaniste qui embrasse sciences, lettres, histoire, arts et questions sociales. Elle accorde aussi une place majeure aux métiers d’art, menuiserie, tapisserie, couture, calligraphie, valorisant la précision du geste et la transmission des traditions. Par ses conférences, concours, expositions et publications, la Philomathique a continuellement favorisé le dialogue entre disciplines et la circulation des idées. Indépendante et fidèle à son esprit encyclopédique, elle incarne ainsi un lieu où l’intelligence de la main rejoint celle de l’esprit, contribuant durablement au rayonnement culturel et patrimonial bordelais.Lire la suiteSociété philomathique de Bordeaux
Mohandas Karamchand Gandhi કરમચંદ ગાંધી (1869 – 1948) – La « Grande Âme » (Mahâtmâ), activiste indien – leader de l’indépendance indienne et du mouvement non violent contre l’occupation britannique.Lire la suiteGandhi
La comparaison entre Gandhi et Thoreau est intéressante pour deux raisons, nous dit-il. Premièrement, elle nous permet de mieux comprendre le satyagraha. Deuxièmement, elle nous introduit dans le domaine de la pensée politique comparée. Bien que Gandhi ait découvert le satyagraha avant d’avoir lu Thoreau, ce dernier a eu un impact considérable sur son développement ultérieur. Gandhi a été influencé…Lire la suiteLe devoir de désobéissance civile
Tout au long de cette longue journée, j’ai observé le comportement de la foule et son attitude à l’égard du Mahatma Gandhi, son leader. C’est là que, pour la première fois, j’ai compris le secret de cette influence étonnante sur ses compatriotes et la raison de leur dévotion à son égard. (…) Il était là, au cœur de cette foule…Lire la suiteUne influence étonnante et la raison de la dévotion à son égard…
[Première de deux lettres que Gandhi adressa à Hitler, dans la tentative de dissuader le dictateur allemand de poursuivre la voie de la guerre – Celle-ci est datée du 23 juillet 1939, écrite depuis Wardha] Cher ami, Nombreux sont ceux qui m’ont supplié de vous écrire au nom de la sauvegarde de l’humanité. Mais j’ai résisté à leur requête. Je…Lire la suiteAu nom de la sauvegarde de l’humanité
La marche du sel lui vaut d’être à nouveau arrêté mais elle convainc les libéraux britanniques d’engager l’Inde dans la voie de l’indépendance. Dès l’année suivante, celui que Winston Churchill qualifie avec mépris de « fakir à moitié nu » est convié à Londres à une table ronde destinée à débattre d’une hypothétique indépendance de l’Inde. Mais les discussions achoppent…Lire la suiteIl renonce à la présidence du parti
L’homme n’est rien d’autre que le produit de ses pensées ; il devient ce qu’il pense.Lire la suiteLe produit de nos pensées
D’un point de vue critique, l’héritage le plus puissant que Gandhi ait laissé au monde est la technique du satyāgraha (littéralement, s’en tenir fermement à la vérité ou à la force de la vérité). C’est le résultat direct de son adhésion, dans toutes ses actions, à la vérité et à la non-violence, les deux principes cardinaux de sa vie et…Lire la suiteSatyāgraha : Une approche supérieure de l’éthique
Le 12 mars 1930 au matin, Gandhi, âgé de 61 ans, quitte la ville d’Ahmedabad à la tête de 79 compagnons. Objectif : atteindre à pied le village de Dandi situé au bord de l’Océan Indien, à 380 kilomètres de distance. Ce qu’ils feront. Le 6 avril, en effet après 25 jours de marche et de meetings, Gandhi ramasse sur…Lire la suiteUne poignée de sel dans la main