Les Asháninkas sont l’un des plus grands peuples autochtones d’Amazonie, répartis entre le Pérou et le Brésil. Ils parlent une langue du groupe Arawak et vivent dans des habitats communautaires ouverts appelés tambo. Leur culture repose sur la chasse, la pêche, l’agriculture itinérante et des pratiques chamaniques liées aux plantes médicinales, comme l’ayahuasca. Pendant les années 1980–1990, ils furent durement…Lire la suiteAsháninkas
Pantopique : Brésil
Le Brésil, géant de l'Amérique du Sud, évoque une multitude de questions et de paradoxes qui captivent l'imagination. Comment déchiffrer ce pays d'opulences et de défis, où la richesse coexiste avec des disparités régionales marquées ? Qu'en est-il du traitement des minorités amazoniennes, au cœur des enjeux environnementaux cruciaux ? Quelle est la complexité de l'identité brésilienne, entre une vision autochtone et les perceptions étrangères ? Comment les savoirs historiques, des débuts sous la domination portugaise aux moments clés comme l'indépendance de 1822, enrichissent-ils notre compréhension du Brésil ? L'exploration de l'héritage ethnique, notamment en Amazonie, révèle-t-elle des liens profonds avec des traditions complexes ? L'ombre de l'esclavage, aboli tardivement en 1888, continue-t-elle de hanter les débats sociaux brésiliens ? La diversité linguistique, avec près de 200 langues parlées, reflète-t-elle la mosaïque culturelle et sociale du pays ? Comment la musique, de la bossa nova au samba, devient-elle une expression culturelle incontournable ? Quelles histoires économiques, du café à d'autres secteurs, tissent la trame de la prospérité et des inégalités au Brésil ? La cuisine brésilienne, fusion d'influences indigènes, africaines et européennes, devient-elle une déclaration de diversité ? L'aventure urbaine du Brésil, symbolisée par la création de Brasilia, reflète-t-elle les dynamiques complexes de l'urbanisation ? Que révèlent les favelas sur les réalités sociales et les inégalités urbaines ? Le sport, en particulier le football et la capoeira, transcende-t-il son statut de simple divertissement pour devenir un terrain de débats sociaux, politiques et culturels ? À travers ces questions, le Brésil se révèle comme un pays aux multiples facettes, un kaléidoscope où se croisent les tensions, les héritages et les aspirations de tout un continent.
Un pantopique correspond à la réunion de quelques repères, plus ou moins nombreux, que vous pouvez commenter, compléter, étendre, selon vos propres champs d’expériences, de savoirs, d’enquêtes… - contact@21dialogues21.org
Les Tikunas (ou Ticunas) forment un groupe ethnique indigène vivant le long du haut Amazone, à la frontière entre le Brésil, le Pérou et la Colombie. Ils sont l’un des groupes les plus nombreux de cette région. Leur langue est un isolat, sans parenté reconnue, ce qui en fait un cas rare et précieux pour la linguistique. Leur culture est…Lire la suiteTikunas
La Conférence de Rio, ou Sommet de la Terre, s’est tenue du 3 au 14 juin 1992 à Rio de Janeiro sous l’égide des Nations Unies. Elle réunit plus de 170 chefs d’État, des ONG et des experts du monde entier. C’est une étape majeure dans la construction de la gouvernance environnementale mondiale. Trois textes juridiques fondamentaux y sont adoptés…Lire la suiteConférence de Rio
Adalberto Barreto est un psychiatre, anthropologue et philosophe brésilien, reconnu pour avoir développé la Thérapie Communautaire Intégrative Systémique (TCIS), une approche psychosociale novatrice née dans les favelas de Fortaleza, dans l’État du Ceará, au Brésil. Cette méthode repose sur le principe que la souffrance humaine est souvent liée à des ruptures sociales et communautaires, et que la guérison passe par…Lire la suiteAdalberto Barreto
Heloísa Teixeira, connue sous le nom de Heloísa Buarque de Hollanda (1939-2025), est une intellectuelle, critique littéraire, professeure et éditrice brésilienne. Elle joue un rôle central dans la reconnaissance des littératures dites « marginales », en particulier issues des favelas, des femmes, des Afro-Brésiliens et de la scène LGBTQ+. Elle soutient activement les mouvements culturels émergents en périphérie, notamment à travers ses…Lire la suiteHeloísa Teixeira
Julita Lemgruber est une sociologue et criminologue brésilienne, ancienne directrice du système pénitentiaire de Rio de Janeiro, et figure majeure des débats sur les politiques de sécurité. Elle milite pour une réforme en profondeur des institutions policières et carcérales, critiquant les violences systématiques dans les favelas, les exécutions extrajudiciaires et l’échec des politiques de guerre contre la drogue. À travers…Lire la suiteJulita Lemgruber
Sérgio Vaz (né en 1964) est un poète, slameur et agitateur culturel brésilien, originaire de la périphérie sud de São Paulo. Il fonde en 2001 la Cooperifa (Coopérative Culturelle de la Périphérie), un espace collectif de poésie et de débats dans une taverne, devenu un modèle d’émancipation artistique communautaire. Sa poésie est orale, directe, engagée, tournée vers la vie quotidienne…Lire la suiteSérgio Vaz
Jorge Zaverucha, né en 1955, est un politologue et sociologue brésilien spécialisé dans les questions de sécurité publique, d’autoritarisme et de violence institutionnelle. Il a consacré une partie de ses recherches à l’analyse de la militarisation de la police brésilienne et de la manière dont les favelas sont souvent traitées comme des zones ennemies par l’État. En dénonçant le recours…Lire la suiteJorge Zaverucha
Ferréz, pseudonyme de Reginaldo Ferreira da Silva (né en 1975), est un écrivain et activiste brésilien issu de la périphérie de São Paulo. Il se fait connaître avec Capão Pecado (2000), un roman coup de poing sur la jeunesse des favelas, entre violence, amour, musique et survie. Écrivain du « realismo periférico », Ferréz s’oppose aux clichés misérabilistes en donnant…Lire la suiteFerréz
Carolina Maria de Jesus (1914–1977) est une écrivaine brésilienne emblématique, issue d’un milieu extrêmement défavorisé. Noire, pauvre, autodidacte, elle vit dans une favela de São Paulo où elle élève seule ses enfants tout en gagnant sa vie comme chiffonnière. En 1960, elle publie Quarto de Despejo (La chambre de rebut), un journal intime bouleversant qui décrit avec une rare justesse…Lire la suiteCarolina Maria de Jesus
Le Planalto Central (« plateau central » du Brésil) est une vaste région géographique située au cœur du pays, entre environ 15° et 20° de latitude sud, et 47° à 56° de longitude ouest. Il forme une partie majeure du bouclier brésilien, composé de roches anciennes et peu sujet aux séismes. Ce plateau s’élève entre 300 et 1200 mètres d’altitude,…Lire la suitePlanalto Central
Religion afro-brésilienne née au début du XXe siècle à Rio de Janeiro, l’umbanda est un syncrétisme religieux combinant les croyances africaines, le catholicisme, le spiritisme et le chamanisme des peuples indigènes d’Amérique du Sud. Elle est caractérisée par des cérémonies où les participants entrent en contact avec des esprits et des orixás (divinités) à travers des rituels de danse, de…Lire la suiteUmbanda
Oxóssi est un orixá vénéré dans les religions afro-brésiliennes, notamment dans le candomblé. Il est le dieu de la chasse, des forêts et de la nature sauvage. Il est souvent représenté comme un archer habile, symbolisant l’agilité, la force et l’intuition. Oxóssi est également lié à la prospérité, à la recherche de la nourriture et à l’harmonie avec la nature.…Lire la suiteOxóssi
Xangô est l’un des orixás les plus puissants et redoutés dans les traditions yoruba, candomblé et umbanda. Il est le dieu du tonnerre, de la foudre, de la justice et du feu, et incarne la force et le pouvoir destructeur de la nature. Dans la mythologie, Xangô est un roi légendaire de l’ancienne ville d’Òyó, et il est vénéré comme…Lire la suiteXangô
Yemanjá est l’une des orixás les plus vénérées dans les traditions afro-brésiliennes, notamment le candomblé et l’umbanda. Déesse de la mer, elle est perçue comme la mère de tous les êtres vivants et représente la maternité, la fertilité, la protection et la guérison. Yemanjá est souvent associée à la mer, aux océans et aux vagues, et est considérée comme une…Lire la suiteYemanjá
Les Mbya Guarani sont un groupe ethnique indigène du Paraguay, du Brésil et de l’Argentine, faisant partie des peuples Guarani. Leur langue, également appelée guarani mbya, est une langue appartenant à la famille tupi-guarani. Les Mbya Guarani préservent une riche tradition orale, avec des mythes, des chansons et des rituels qui sont au cœur de leur identité. Ils sont traditionnellement…Lire la suiteMbya Guarani
Le Mont Roraima est un massif tabulaire spectaculaire situé à la frontière entre le Venezuela, le Brésil et le Guyana, au cœur de la région de la Gran Sabana. Il culmine à environ 2 810 mètres d’altitude et s’étend sur plus de 30 kilomètres carrés. Ce plateau, aux parois abruptes hautes de près de 400 mètres, fait partie de la…Lire la suiteMont Roraima
La Sierra Parima est une chaîne montagneuse située dans la région frontalière entre le Venezuela et le Brésil, en particulier dans l’État de Bolívar, au Venezuela. Elle est connue pour être une zone géographique extrêmement isolée et difficile d’accès, abritant des tribus indigènes qui préservent des modes de vie ancestraux. C’est également la région où se trouve le Mont Roraima,…Lire la suiteSierra Parima
Le Casiquiare est un canal naturel reliant les bassins du fleuve Orénoque et du fleuve Amazone, situé entre le Venezuela et le Brésil. Ce canal est unique car il est l’un des rares endroits sur Terre où deux systèmes fluviaux distincts sont connectés. Il constitue un itinéraire majeur pour les peuples indigènes de la région, notamment les Yekuana et les…Lire la suiteCasiquiare
Les Yekuana, également appelés Makiritare, sont un groupe vivant principalement dans la forêt tropicale de la région du bassin de l’Orénoque, dans le sud du Venezuela et le nord du Brésil. Leur culture repose sur l’agriculture, la chasse et la pêche, mais les Yekuana sont particulièrement connus pour leurs techniques de tissage complexes et la fabrication d’objets en bois. Leur…Lire la suiteYekuana