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Rosa Parks à la Highlander Folk School

repère(s) :justice

En août 1955, Rosa Parks a participé à un atelier de deux semaines à la Highlander Folk School sur la mise en œuvre de la déségrégation scolaire. Fondée dans les années 1930 par Myles Horton comme école de formation d’organisateurs adultes, la Highlander Folk School cherchait à créer un leadership local pour le changement social. Parks est arrivée à Highlander…Lire la suiteRosa Parks à la Highlander Folk School

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Barack Obama rendant hommage à la Highlander Folk School

repère(s) :justice

Beaucoup de nos amis nordiques connaissent le grand pasteur et philosophe danois Grundtvig qui, entre autres causes, a défendu l’idée de l’école populaire – une éducation qui n’était pas seulement accessible à l’élite, mais au plus grand nombre. Une formation qui préparait une personne à la citoyenneté active, qui améliorait une société. Au fil du temps, le mouvement des écoles…Lire la suiteBarack Obama rendant hommage à la Highlander Folk School

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L’invention du marathon

Lorsque Pierre de Coubertin conçoit les Jeux olympiques modernes de 1896, il cherche à leur donner une « saveur antique ». Le célèbre linguiste Michel Bréal, qui a en tête le poème Pheidippides de Robert Browning publié en 1879, lui conseille alors d’organiser une course de Marathon à Athènes, pour reproduire le trajet du soldat qui aurait apporté en 490…Lire la suiteL’invention du marathon

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Néfertari et le jeu de Senet

repère(s) :jeu

Une peinture murale illustre un tournant pour les Égyptiens dans la symbolique du jeu de Senet : celle découverte dans la tombe de Néfertari (épouse de Ramsès II), représentant la reine jouant contre un adversaire invisible, un défunt. Le Senet semble ainsi avoir acquis une signification culturelle plus profonde il y a environ 4 300 ans : il permettait de…Lire la suiteNéfertari et le jeu de Senet

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Violence – Laurence Estève

repère(s) :violence

On peut lire ou entendre des gens qui expliquent la violence par le chômage, la pauvreté, l’abus. Il ne faut jamais excuser la violence. Entre le violeur et la victime. Entre le fort et le faible. Entre un pays et les révolutionnaires. Comment échapper à la violence ? L’éducation serait-elle la solution ?…Lire la suiteViolence – Laurence Estève

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Viking : une étymologie mystérieuse

repère(s) :société

Le mot « viking » est-il forgé en Angleterre ou en Scandinavie ? L’étymologie en demeure mystérieuse : les hypothèses les plus diverses ne manquent pas, mais aucune n’est absolument sûre. Prônant une origine purement scandinave de víking et víkingr, certains voient un rapport avec le substantif vík (« une baie ») ou le Vík (le fjord d’Oslo), d’où ils…Lire la suiteViking : une étymologie mystérieuse

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Vêtement religieux par destination

repère(s) :objet

L’idée même d’un vêtement « religieux » est une absurdité. Dans une république laïque, aucun vêtement n’est musulman, ni juif, ni chrétien. Lors du débat consacré à la loi de 1905, certains députés, qui avaient évoqué la possibilité d’interdire le port de la soutane dans l’espace public se sont attirés cette réponse d’Aristide Briand : « Ce costume n’existe plus…Lire la suiteVêtement religieux par destination

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Une tasse de café – Ivan Cankar

repère(s) :manger

Une tasse de café Par IVAN CANKAR Traduit du slovène LOUIS ADAMIE, traducteur (anglais) NOTE .- L’original d’une tasse de café est paru dans une collection d’histoires et de croquis d’Ivan Cankar intitulés Ma vie (Moje Zivljenje.). J’ai souvent été injuste, injuste envers les gens que j’aimais. Une telle injustice est un péché impardonnable, permanent, durable, inoubliable dans sa conscience.…Lire la suiteUne tasse de café – Ivan Cankar

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Une arme puissante et juste…

repère(s) :violence

La non-violence est une arme puissante et juste, qui tranche sans blesser et ennoblit l’homme qui la manie.Lire la suiteUne arme puissante et juste…

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Un système de communication remarquable

repère(s) :espèces

Un système de communication remarquable, propre aux abeilles, permet de diffuser dans la colonie un grand nombre de renseignements ou de messages, le lieu de provenance de la nourriture (quantité, lieu et origine florale) par exemple. Pour se faire comprendre (…) les abeilles s’expriment grâce à un système de communication à base de mouvements, d’odeurs, de repères visuels et de…Lire la suiteUn système de communication remarquable

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Un projet de « blanchiment de la nation »

repère(s) :pouvoir

Il faut se rappeler qu’après l’instauration de la loi Áurea, loi qui officialisa la « libération » des esclaves, et donc la fin supposée de l’esclavage dans ce pays, en 1888, l’économie brésilienne dut faire face à une restructuration de taille, ne pouvant plus compter sur la main-d’œuvre forcée des esclaves venus de diverses régions d’Afrique. Un projet dit de…Lire la suiteUn projet de « blanchiment de la nation »

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Un édit de César Auguste

repère(s) :pouvoir

En ce temps-là parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre. (…) Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville. Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu’il était de la maison et de la famille de…Lire la suiteUn édit de César Auguste

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Un cercle vicieux de pauvreté et de conflits

repère(s) :paix

La paix et la durabilité sont des concepts qui sont interdépendants. Les communautés nécessitent paix, justice et sécurité afin de pouvoir être durables… (or) quatre-vingt pour cent des pays les plus pauvres au monde ont souffert d’une guerre civile majeure durant les 15 dernières années. Plusieurs de ces pays sont pris dans un cercle vicieux de pauvreté et de conflits.Lire la suiteUn cercle vicieux de pauvreté et de conflits

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Un défaut que nous a donné la nature

repère(s) :pouvoir

La faiblesse est un défaut que nous a donné la nature, que nous ne pouvons détruire, contre lequel nous avons sans cesse à nous défendre, et dont aucun homme de bonne foi, et capable de quelque courage, ne se vantera jamais d’avoir toujours triomphé.Lire la suiteUn défaut que nous a donné la nature

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Treizième amendement de la Constitution des États-Unis

repère(s) :justice

Le Treizième amendement de la Constitution des États-Unis fut adopté par le Congrès le 6 décembre 1865. Section 1. Ni esclavage ni servitude involontaire, si ce n’est en punition d’un crime dont le coupable aura été dûment condamné, n’existeront aux États-Unis ni dans aucun des lieux soumis à leur juridiction. Section 2. Le Congrès aura le pouvoir de donner effet…Lire la suiteTreizième amendement de la Constitution des États-Unis

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Traité de Turin

repère(s) :pouvoir

Le 24 mars 1860, par le traité de Turin, Nice et la Savoie reviennent à la France. Napoléon III obtient ces deux territoires en récompense de son intervention militaire contre l’Autriche, aux côtés du royaume du Piémont, et en échange de l’annexion de l’Italie centrale par le Piémont. Pour la première fois au monde, l’exécution du traité est subordonnée à…Lire la suiteTraité de Turin

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Traité de Tordesillas [extraits]

repère(s) :pouvoir

Leurs altesses souhaitent […] que l’on trace et que l’on établisse sur ledit océan une frontière ou une ligne droite, de pôle à pôle, à savoir, du pôle arctique au pôle antarctique, qui soit située du nord au sud […] à trois cent soixante-dix lieues des îles du Cap-Vert vers le ponant […]; tout ce qui jusqu’alors a été découvert…Lire la suiteTraité de Tordesillas [extraits]

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Tenter de déduire l’unité du monde

repère(s) :justice

Depuis l’aube de l’humanité, toute société a cherché à organiser les rapports entre ses membres de façon juste. Mais qu’est-ce que la justice ? Les philosophes grecs, autant que ceux des Lumières, se sont posé la question… sans trouver de réponse universelle ! Il semble qu’il y ait des justices, comme il y a des vérités. Justice divine, justice naturelle,…Lire la suiteTenter de déduire l’unité du monde

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Tanzimat – Réforme et modernisation

repère(s) :pouvoir

Le terme de Tanzimat (« réorganisation » en arabe) désigne le mouvement de réforme et de modernisation qui secoue l’Empire ottoman entre 1839 à 1878. Les Tanzimat répondent aux préoccupations grandissantes des hommes d’Etat et des intellectuels ottomans sur la survie de l’Empire, alors fortement affaibli, en proie à des contestations internes, et sous pression des puissances européennes. Ils voient…Lire la suiteTanzimat – Réforme et modernisation

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Systèmes de common law et systèmes mixtes avec tradition de common law

repère(s) :justice

Comme le système de droit civil, le système de common law est vécu de façons culturellement diverses dans le monde. Malgré les nuances parfois considérables que peut entraîner cette diversité, et qui peuvent être encore amplifiées par les circonstances politiques, on trouvera dans cette catégorie les entités politiques dont le droit repose techniquement, pour l’essentiel, sur les concepts et les…Lire la suiteSystèmes de common law et systèmes mixtes avec tradition de common law