Le concile d’Éphèse eut lieu en 431 apr. J.-C., dans la cité grecque d’Éphèse, sous le règne de l’empereur Théodose II. Il fut convoqué pour trancher une controverse christologique majeure entre Nestorius, patriarche de Constantinople, et Cyrille d’Alexandrie. Nestorius refusait d’appeler la Vierge Marie « Mère de Dieu » (Theotokos), estimant qu’elle n’avait enfanté que l’homme Jésus. Cyrille, au contraire, affirmait que le Christ est une seule personne, à la fois Dieu et homme, et que Marie mérite pleinement ce titre. Le concile condamna le nestorianisme et proclama solennellement Marie Mère de Dieu, confirmant ainsi l’unité du Christ. Éphèse devint dès lors un symbole de l’unité du Christ contre toute division entre sa nature divine et humaine. Un siècle plus tard, l’Arménie refusa la doctrine du concile de Chalcédoine (451), qu’elle jugeait contraire à celui d’Éphèse.
La décision du Concile d’Éphèse fut accueillie avec ferveur en Orient, notamment par l’Église arménienne, qui y vit une affirmation essentielle de la foi chrétienne. Ainsi, pour les Arméniens, le concile d’Éphèse reste une référence doctrinale fondamentale, marquant leur fidélité à la conception miaphysite du Christ, à la fois pleinement Dieu et pleinement homme.
Pantopique(s) lié(s) :
400-500assembléechristianismedroit
