La fête Heb Sed est un jubilé royal célébré dans l’Égypte antique afin de renouveler symboliquement la force et la légitimité du pharaon. Elle a lieu traditionnellement après trente ans de règne, puis peut être répétée à intervalles réguliers. Au cours de cette fête, le roi accomplit des rites et des courses symboliques montrant sa vigueur physique et sa capacité…Lire la suiteHeb Sed
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Méket-Rê est un haut fonctionnaire du Moyen Empire, chancelier sous le règne de Montouhotep II. Sa tombe, découverte à Thèbes, est célèbre pour les maquettes en bois qu’elle contenait. Ces modèles représentent des scènes de la vie quotidienne, telles que des ateliers, des greniers ou des bateaux. Ils constituent une source exceptionnelle pour l’histoire sociale et économique de l’Égypte. Méket-Rê…Lire la suiteMéket-Rê
Neferefre, également appelé Raneferef, est un pharaon de la Ve dynastie dont le règne fut très bref. Fils de Néferirkarê, il accède au trône mais meurt avant d’achever sa pyramide à Abousir. Les archives découvertes sur ce site fournissent des informations précieuses sur son culte funéraire. Son règne illustre les difficultés de succession au sein de la dynastie. Peu connu…Lire la suiteNeferefre (Raneferef)
Merneferre Ay est un pharaon de la XIIIᵉ dynastie, durant la Deuxième Période intermédiaire. Son règne s’inscrit dans un contexte d’instabilité politique et de déclin du pouvoir central. Peu de monuments lui sont attribués, ce qui rend son règne difficile à reconstituer. Son nom signifie « Aimé de Rê », témoignant de l’importance du culte solaire. Il gouverne probablement depuis…Lire la suiteMerneferre Ay
Djoser est un pharaon de la IIIᵉ dynastie, régnant vers 2650 av. J.-C., et une figure fondatrice de l’Ancien Empire. Il est célèbre pour la pyramide à degrés de Saqqarah, premier grand monument funéraire en pierre de l’histoire. Son architecte, Imhotep, est l’un des premiers grands savants connus. Le règne de Djoser marque une révolution architecturale et administrative. Il est…Lire la suiteDjoser
Gaston Maspero (1846-1916), successeur de Mariette, est un égyptologue français de premier plan à la fin du XIXᵉ et au début du XXᵉ siècle. Il dirige le Service des Antiquités et le musée du Caire, poursuivant la protection des monuments anciens. Il est particulièrement connu pour ses travaux sur les Textes des Pyramides, qu’il étudie et publie. Historien des religions,…Lire la suiteGaston Maspero
Auguste Mariette (1821-1881) est un égyptologue français du XIXᵉ siècle et l’un des fondateurs de l’égyptologie moderne. Il découvre en 1851 le Sérapéum de Saqqarah, découverte majeure pour l’histoire religieuse de l’Égypte. Soucieux de préserver les antiquités, il fonde le Service des Antiquités d’Égypte et lutte activement contre le pillage des sites archéologiques. Il met en place des méthodes de…Lire la suiteAuguste Mariette
Johann Melchior Schmidtner (1625-1705) est un peintre baroque allemand du XVIIᵉ siècle, principalement actif en Bavière. Il est surtout connu pour ses œuvres religieuses, réalisées dans le contexte de la Contre-Réforme, qui cherchent à toucher le fidèle par l’émotion et la spiritualité. Son style, influencé à la fois par le maniérisme et le baroque, se caractérise par une forte expressivité…Lire la suiteJohann Melchior Schmidtner
Saint Irénée est un théologien chrétien majeur du IIᵉ siècle et évêque de Lyon. Originaire probablement d’Asie Mineure, il joue un rôle essentiel dans la structuration de la pensée chrétienne ancienne. Il se distingue surtout par sa lutte contre les doctrines gnostiques, qu’il considère comme des menaces pour l’unité de la foi. Son œuvre principale, Contre les hérésies, vise à…Lire la suiteSaint Irénée
Le « cheval fou » de Nietzsche renvoie à l’épisode survenu à Turin en 1889, où le philosophe Friedrich Nietzsche aurait enlacé un cheval battu par son cocher. Cet événement est souvent interprété comme le symbole de son effondrement mental. Il incarne un moment de compassion extrême entre un homme et un animal. Le cheval devient ici le support d’une…Lire la suiteNietzsche – le cheval fou
Les chevaux de vent tibétains, appelés Lungta, sont des figures symboliques présentes sur les drapeaux de prières de l’Himalaya. Ils représentent un cheval portant sur son dos les joyaux de l’esprit ou des mantras sacrés. Ils incarnent l’énergie vitale, la chance et la circulation du souffle dans le monde. Dans la tradition tibétaine, le vent est porteur de prières et…Lire la suiteChevaux de vent tibétains (Lungta)
Les routes caravanières du Maghreb sont d’anciens axes de circulation traversant l’Afrique du Nord et reliant le Sahara aux régions méditerranéennes. Elles permettaient le transport de marchandises, d’idées et de cultures. Le cheval y jouait un rôle complémentaire au dromadaire, notamment pour la rapidité et la protection des convois. Ces routes structuraient des réseaux commerciaux majeurs, comme celui de l’or…Lire la suiteRoutes caravanières du Maghreb
Le mythe du char ailé, exposé par Platon dans le Phèdre, utilise la figure du cheval pour représenter l’âme humaine. Dans cette allégorie, l’âme est conduite par un cocher et deux chevaux : l’un noble, l’autre indiscipliné. Le cheval blanc symbolise la part raisonnable et courageuse de l’âme. Le cheval noir représente les passions, les désirs et les instincts. Le…Lire la suiteChar ailé de Platon
Le cheval de Troie est un stratagème mythique issu de la guerre de Troie, raconté dans les épopées grecques. Il s’agit d’une immense structure en bois, construite par les Grecs pour dissimuler des soldats à son intérieur. Offert comme un faux présent aux Troyens, il permit l’infiltration et la destruction de la ville. Ce récit fait du cheval un symbole…Lire la suitecheval de Troie
Sleipnir est le cheval mythologique à huit jambes du dieu Odin dans la mythologie nordique. Il est considéré comme le plus rapide des chevaux et capable de voyager entre les mondes, notamment entre le monde des vivants et celui des morts. Sa naissance est issue d’un récit complexe impliquant le dieu Loki, transformé en jument. Sleipnir incarne la traversée des…Lire la suiteSleipnir
Les « chevaux-dragons » de la tradition chinoise sont des créatures mythiques associant les qualités du cheval et du dragon. Ils symbolisent l’union de la force terrestre et de la puissance céleste. Dans les récits anciens, ils apparaissent comme des messagers divins, portant des textes sacrés ou révélant l’ordre du monde. Le « Longma » (dragon-cheval) est l’une des figures…Lire la suitechevaux-dragons
Pégase est un cheval ailé issu de la mythologie grecque, né du sang de Méduse lorsque celle-ci fut décapitée par Persée. Il incarne une figure de liberté, de vitesse et d’élévation spirituelle. Dans les récits, il est apprivoisé par le héros Bellérophon grâce à l’aide d’Athéna. Pégase est associé aux Muses, déesses de l’inspiration artistique. Par un coup de sabot,…Lire la suitePégase
Le cheval de Przewalski est une espèce de cheval sauvage originaire des steppes de Mongolie, considérée comme le dernier véritable cheval n’ayant jamais été domestiqué. Il se distingue morphologiquement par sa petite taille, sa crinière dressée et sa robe isabelle. Longtemps menacé d’extinction, il a survécu grâce à des programmes de reproduction en captivité. Sa réintroduction progressive dans la nature…Lire la suitecheval de Przewalski
Saumur est une ville française renommée pour son rôle majeur dans l’histoire de l’équitation savante. Elle abrite le Cadre Noir, corps d’élite issu de l’école de cavalerie française, devenu une référence mondiale en matière d’art équestre. À Saumur, l’équitation se pense comme une discipline artistique autant que militaire ou sportive. La « légèreté » y est un principe central :…Lire la suiteSaumur (Cadre Noir de Saumur)
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