Martin Waldseemüller (vers 1470–1522) est un cartographe allemand célèbre pour avoir, en 1507, produit la première carte imprimée mentionnant le nom « America ». Dans cette carte murale monumentale (Universalis Cosmographia), il nomme le Nouveau Monde d’après Amerigo Vespucci, qu’il croyait être le premier à reconnaître que les terres découvertes par Christophe Colomb formaient un nouveau continent. Il écrit également un petit…Lire la suiteMartin Waldseemüller
Auteur/autrice : Eric Cattelain
Juan Ginés de Sepúlveda (1494–1573) est un humaniste espagnol, théologien et philosophe. Traducteur d’Aristote, il représente l’aile conservatrice de la pensée de la Renaissance en Espagne. Il est surtout connu pour avoir défendu, lors de la controverse de Valladolid (1550–1551), la supériorité des Espagnols sur les peuples indigènes d’Amérique. Dans son œuvre « Democrates Secundus », qu’il ne put publier librement, il…Lire la suiteJuan Ginés de Sepúlveda
La Reconquista désigne la longue période (711–1492) pendant laquelle les royaumes chrétiens de la péninsule Ibérique ont progressivement reconquis les territoires occupés par les musulmans, appelés Al-Andalus. Elle débute après la conquête musulmane de la péninsule, amorcée par les Omeyyades en 711, lors de la bataille de Guadalete. Les royaumes chrétiens du Nord (Asturies, León, Castille, Aragon, Navarre) engagent une…Lire la suiteReconquista
La controverse de Valladolid (1550–1551) est un débat organisé en Espagne à la demande de l’empereur Charles Quint, pour trancher la question morale et théologique du traitement des Indiens d’Amérique. Elle oppose deux figures majeures : Juan Ginés de Sepúlveda, humaniste et théologien, et Bartolomé de Las Casas, dominicain et évêque. Sepúlveda soutient que les Indiens sont inférieurs par nature,…Lire la suiteControverse de Valladolid
Le Mzab est une région désertique du nord du Sahara algérien, habitée principalement par les Mozabites, adeptes de l’islam ibadite. Ce courant est distinct du sunnisme et du chiisme, issu des kharijites modérés. Le Mzab est un refuge historique pour cette minorité religieuse, fondé au XIe siècle autour de cinq cités fortifiées (pentapole : Ghardaïa, Beni Isguen, Melika, Bounoura, El…Lire la suiteMzab algérien
Ismāʿīl ibn Jaʿfar (vers 719–755) est le fils aîné de Jaʿfar al-Sadiq, le sixième imam chiite duodécimain. Sa figure est à l’origine d’une scission majeure dans le chiisme : les ismaéliens le considèrent comme le véritable septième imam, alors que les duodécimains reconnaissent son frère Musa al-Kazim. Certains pensent qu’Ismāʿīl est mort du vivant de son père ; d’autres affirment…Lire la suiteIsmāʿīl ibn Jaʿfar
Yazid Ier (mort en 683) est le fils de Muʿâwiya Ier et le second calife de la dynastie omeyyade. Son accession au pouvoir marque l’introduction de la succession héréditaire dans le califat, ce que refusent de nombreux musulmans, notamment Husayn, fils d’Ali. Sous son règne se produit le massacre de Kerbala, qui aura des conséquences irréversibles sur la division entre…Lire la suiteYazid Ier
L’Achoura a lieu le 10e jour du mois de Muharram. Chez les sunnites, elle commémore la victoire de Moïse contre Pharaon. Le Prophète Mohammed aurait jeûné ce jour-là, en solidarité avec les juifs de Médine. Ce jeûne reste recommandé. Pour les chiites, Achoura est le jour du martyre de l’Imam Husayn à Kerbala (680). C’est un temps de deuil, de…Lire la suiteAchoura
Kerbala, ville d’Irak, est le théâtre en 680 d’un événement fondateur du chiisme : le massacre de l’Imam Husayn, petit-fils du Prophète, et de ses partisans par les troupes de Yazid Ier, calife omeyyade. Husayn avait refusé de prêter allégeance à Yazid, jugeant son pouvoir illégitime. Il est tué avec 72 compagnons, dont son fils Ali al-Akbar, après un siège…Lire la suiteKerbala
Ali ibn Abî Tâlib (600–661) est le cousin et gendre du Prophète Mohammed. Il est le quatrième calife des sunnites et le premier imam pour les chiites. Il épouse Fâtima, fille du Prophète, et devient père de Hassan et Husayn. Sa bravoure au combat (notamment à Badr et Uhud) est légendaire. Après l’assassinat du calife Uthmân, Ali est élu calife,…Lire la suiteAli ibn Abî Tâlib
Le chiisme duodécimain (ou imamite) est la branche majoritaire du chiisme, particulièrement présente en Iran, en Irak, à Bahreïn et au Liban. Il repose sur la croyance en douze imams, descendants d’Ali et de Fâtima, considérés comme les guides légitimes de la communauté. Le dernier imam, Muhammad al-Mahdi, aurait disparu en 874 (occultation mineure), puis en 941 (occultation majeure). Il…Lire la suiteChiisme duodécimain
Fâtima bint Mohammed (vers 605–632) est la fille cadette du Prophète et de Khadîja. Elle épouse Ali ibn Abî Tâlib, cousin du Prophète, et devient la mère de Hassan et Husayn, figures majeures du chiisme. Elle est un modèle de piété, de modestie et de fidélité en islam. Elle est parfois surnommée al-Zahrâ’ (« la Lumineuse »). Les chiites lui…Lire la suiteFâtima bint Mohammed
Muʿâwiya Ier (602–680), gouverneur de Syrie, devient en 661 le premier calife de la dynastie omeyyade. Il s’oppose à Ali, quatrième calife bien guidé et cousin du Prophète, à la suite de l’assassinat du calife Uthman. La bataille de Siffin (657) entre Ali et Muʿâwiya déclenche une grande discorde : la fitna. En 661, après l’assassinat d’Ali, Muʿâwiya s’impose comme…Lire la suiteMuʿâwiya Ier
L’Hégire désigne l’émigration de Mohammed et de ses compagnons de La Mecque vers Médine en 622. Ce départ marque le début du calendrier islamique (année 1 de l’hégire). Il ne s’agit pas simplement d’un exil, mais de la fondation d’une nouvelle communauté religieuse et politique. À Médine, Mohammed devient un chef spirituel, législateur et chef militaire. L’Hégire représente un tournant…Lire la suiteHégire
Abu Bakr al-Siddiq (573–634) est un compagnon proche du Prophète Mohammed et son beau-père par le mariage de sa fille Aïcha. Il est le premier calife (632–634) après la mort du Prophète. Sa succession marque le début du califat rashidun (des califes bien guidés). Abu Bakr est reconnu pour sa piété, sa fidélité et sa modestie. Il a accompagné Mohammed…Lire la suiteAbu Bakr
Laylat al-Qadr, ou « Nuit du Destin », est une nuit sacrée pour les musulmans. Selon la tradition islamique, c’est durant cette nuit, en l’an 610, que le Prophète Mohammed aurait reçu la première révélation du Coran par l’ange Jibrîl (Gabriel). Cette nuit aurait eu lieu durant les dix dernières nuits du mois de Ramadan, et est souvent associée à…Lire la suiteLa Nuit du Destin
La mission Chang’e 4, lancée par la Chine en décembre 2018, est la première sonde à alunir sur la face cachée de la Lune, le 3 janvier 2019. Elle fait partie du programme lunaire chinois Chang’e, du nom de la déesse chinoise de la Lune. Chang’e 4 transporte un rover, Yutu-2, qui explore la surface lunaire. Cette mission marque une…Lire la suiteChang’e 4
Organisation mondiale du commerce (OMC) est une organisation internationale fondée en 1995 à Genève, succédant au GATT (Accord général sur les tarifs douaniers et le commerce). Elle vise à réguler le commerce international, à promouvoir la libéralisation des échanges et à arbitrer les différends commerciaux entre États. Elle compte aujourd’hui plus de 160 membres, représentant l’essentiel du commerce mondial. L’OMC…Lire la suiteOrganisation mondiale du commerce
Les Jeux olympiques d’été de 2008 se sont ouverts à Pékin le 8 août à 8 h 08 du soir, le chiffre « 8 » étant considéré en Chine comme porteur de chance, de prospérité et de bonheur. Ces Jeux furent l’occasion pour la Chine de s’affirmer sur la scène internationale comme puissance moderne, organisée et technologiquement avancée. La cérémonie…Lire la suiteJeux olympiques de Beijing
Le Palais d’Été, ou Yuánmíng Yuán (« Jardin de la clarté parfaite »), était un vaste ensemble de jardins impériaux situé à Pékin, conçu au XVIIIe siècle sous les Qing comme lieu de résidence et de loisir pour l’empereur. Il combinait architecture chinoise, jardins paysagers, et éléments d’inspiration occidentale. En 1860, pendant la Deuxième guerre de l’Opium, le palais fut…Lire la suitePalais d’Été