613 commandements tels que prescrits dans la Torah, mentionnés à partir du 3e siècle de notre ère, l’énumération la plus traditionnelle étant celle de Maïmonide. Ils comprennent des « commandements positifs » (comment accomplir un acte) au nombre de 248, et des « commandements négatifs » (comment s’abstenir de certains actes) au nombre de 365. Ils sont également divisés en 3 catégories : Mishpatim (« lois ») supposées évidentes, Edot (« témoignages ») commémorant des événements de l’histoire juive et Chukim (« décrets ») sans preuve faisant référence à la volonté divine.
Taryag mitzvot – 613 commandements dans la tradition juive, mentionnés pour la première fois par le rabbin Simlai au IIIe siècle de notre ère, comprenant les « commandements positifs » (mitsvot aseh) et les « commandements négatifs » (mitzvot lo taaseh). Les mitzvot sont divisés en trois groupes : 1. Mishpatim = lois ayant une explication rationnelle 2. Eidot = lois qui peuvent être comprises après avoir été expliquées 3. Chukim = lois sans explication rationnelle. De nombreux mitsvot ne peuvent pas être observés maintenant en raison du changement de contexte, en particulier après la destruction du Second Temple.
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